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第一百三十四章 南洋蛊术之谜(1 / 2)

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一听“南国”俩字,我头皮就瞬间如同触了电,脑中随即跳出一句话:难道又和它有关?

日薄西山时分,省里的专家来了,是几个看年龄不低于六十岁的老头。

几个人围着两个玻璃罩子观察了足有十分钟,脸上的神色越来越难看。

吴教授和几位专家之前早就认识,几个人嘀咕了一阵,又是捧着那本厚书好一阵乱翻,又是比划,又是点头摇头,急得一侧观看的学弟学妹们抓耳挠腮。

李志明和李景凯也越来越没耐心,李志明干脆打了个招呼后,直接回了派出所。

我也着急,一是自己和秦蓓蓓结婚的事还一头雾水,请柬上的结婚时间就在下周,可新娘呢?婚房呢?参加婚礼的亲属呢?婚姻地点呢?流程呢?

还都“八”字没有一撇。

这它娘的算是什么奖励,分明是无聊至极的恶作剧。

主要是我还得去买鸡蛋和米酒,晚上伺候的那两位可不是好惹的,万一惹恼了黑白无常,肯定吃不了兜着走,再说请他们吃鸡蛋喝米酒也是我对他们的承诺,作人就得将心比心。

终于几个人讨论完了,转身看向我们。

学弟学妹们瞬间安静了下来,全都瞪大眼张着嘴看着吴教授和几个省里的专家。

一位看着是几个人中年纪最大的,头发胡子全白的老头轻轻咳嗽一声:“在场在也没有外人,老朽就直言不讳了——应该是出自泰国等南洋国家的蛊虫,对于这蛊虫,我们目前的资料几乎是0,不过至少可以确定,这案子和南洋蛊术有关。”

在场的学生都是法医专业的本科生或研究生,不过应该也都没听过“南洋蛊术”四个字,好奇心全都上来了。

“巫蛊之术不是我国贵州或者苗疆的邪术嘛!”

“我听说蛊虫是用来害人的,怎么……怎么还能利用来控制人,而且还是死人?况且——这也太夸张了吧!”

“听说泰国流行养小鬼,没听到还有……还有养蛊的人啊!”

我也更加懵圈了。

吴教授好像和刚才换了个人一样,此时信心满满,双颊泛红,一手捧着厚厚的书,就像是几个月前在课堂上讲课一样。

他倒是不急不躁了,缓缓地讲述了自己对巫蛊之术的了解:

“我先说说泰国盅虫的分类,一般有十二种:螭蛊、蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊等,其余还有些特殊的!

再说说制蛊方法:多于端午日制之,乘其阳气极盛时以制药,是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制,一触便可杀生。

在中国制蛊用蛊者多为少数民族,比如壮族、普米族、傈僳族、彝族、苗族中的蛊苗。

但是由于种种原因,蛊术以及巫术在中国基本已经成为传说。

不过泰国的蛊,不同于中国的蛊,一般而言提到中国的巫蛊之术都是指的湘西蛊术,而泰国蛊术实际上和泰国人妖一样有名,只不过在泰国习惯性地不称为蛊术。

有句顺口溜,泰国有三宝:蛊术,人妖,佛门俏。

在泰国的传说中,蛊又称为降头术,俗称‘草龟’,只寄付于女子身上危害他人,那些所谓有蛊的妇女,被称为‘草鬼婆’。

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