听了这话，泰松太后的脸都红了这个脑残莽古尔泰说这个是什么意思？难道也看上本宫了？但本宫不是那么随便的女人啊！

而福宁则有砍人的冲动了，这个莽古尔泰是混蛋，和代善一样，都不是朕的好阿玛！

而代善则是哑口无言，他也不能把太后泰松分给另外七个阿玛！那是太后，不是风尘女子，不能这样的

而另外六个阿玛，则是抱着看乐子的想法，全都一言不发——虽然大清到了最危险的时候，但是实力还是要保存的。他们能当皇阿玛，靠得就是实力！没有实力别说皇阿玛，就想给人当儿子都没人要。

而且他们几个都知道福宁的心思谁要平白无故多出八个爹，都难免会有砍死几个的心思。

不过只要他们这几个当阿玛的手里有兵有将，福宁就不敢动刀子。因为福宁、泰松母子俩手里的兵力，打完一个阿玛后就得元气大损，到时候别的阿玛一联手，他们母子俩就得完蛋！

至于在场的大清文武官员，则是哭笑不得现在大清国的主子真有点多了，一个皇上、一个太后、八个皇阿玛都是主子。谁也奈何不了谁，而且强敌环伺，他们也不敢放开手脚内讧，所以就只能维持着这个奇奇怪怪的体制了。

可问题是，你们这些当主子的就不能稍微和睦一点？装也得装一个父慈子孝，诸爹和谐的好局面啊！

像现在这样，谁也不知道明天早上会不会有一场阿玛之间的火并发生，这日子过得也太不安生了。

不过大家明知道这样不好，也没人敢多说一句。这是阿玛们之间的事儿，他们算老几？哪儿有说话的份儿？

当奴才的不敢说话，当阿玛的这几位也闭了嘴，泰松和福宁更不知道该说什么。

盖州城东门外的这群大清朝的主子和奴才们一时都闭了嘴，场面也就安静的有点奇怪了。

就在这时，一阵马蹄响动从东面传来。几个各怀心思的阿玛同时抬头望去，远远的就看见一队背着大包袱的骑兵，策马而来。这包袱里面也不知装了什么？似乎并不太重，所以才能随着战马的奔跑而轻盈的上下起伏。

“那些是日本的骑兵吗？怎么背着那么大一个包袱呢？里面是行李吗？”代善嘀咕了一句，打破了沉默。

“那叫母衣。”多铎在朝鲜带兵多年，不止一次和日本人联手作战，对他们的情况比较了解，当然知道“母衣众”了，“那些都是日本国藩主的亲兵，称母衣众，背着的那个大包袱就是母衣，实际上是空心的，用竹子编个筐，再蒙上布就是了里面不放东西。”

“那玩意有啥用？”代善又问。

“用来挡流矢的，”多铎解释道，“在骑兵完成一轮冲阵后撤退的时候，可以防止敌人的乱箭。”

“原来如此，”代善点点头，又问：“不过背着这么个东西，往后放箭也不方便吧？”

“的确不方便，”多铎道，“不过日本国的骑兵大多不善于在马背上放箭也不大善于冲阵，主要靠下马肉搏和在马背上挥刀砍人杀敌，不过他们的个头普遍矮小，力气也不大，所以披甲博战的能力不强，耐力也不好，所以在战场上没太大用处。

这日本国的骑兵的水准比起他们的步兵和炮兵，差得可不是一点半点啊”

其实这几年，因为得到了清国供应的战马，在朝鲜的日本骑兵的水准已经提升了不少。

但是和明清两国的骑兵相比，日本骑兵的战斗力依旧不值一提。而且日本骑兵的用途也比较窄，不大能充当探马侦骑——在日本战国时代，充当侦察兵的多是忍者。而骑马武士是高贵的存在，怎么可能去干忍者才会干的工作？