次日一早，程宗勖早早起来，洗漱、用餐、出门、上班。

当天晚上，田文广又邀集了同学十二个人在华山饭店聚餐。

程宗勖把罗衍准备出家的事情连同自己为李馨华出的馊主意一并告诉了岳阳明，请他再想个好点的办法。

岳阳明这个人兼容并蓄读了不少经典，以前常常跟程宗勖讨论儒道两家的学问，算得上是个儒释道的通家。最初听说有人要出家，岳阳明的神情顿时变得兴奋异常，不住地点头赞叹，脸上是满满的钦慕之情，还说罗衍比自己看得透澈。

尔后，岳阳明坚决反对程宗勖障碍别人出家修道。但是，经不住宗勖再三请求，岳阳明终于同意抽时间陪他去趟京城大学，他的办法也仅仅是想通过学术交流，看一看罗衍有没有出家的资格和决心。

宗勖见识过两人的道学水平，岳阳明对释家经典的解悟程度远远不及罗衍。弄不好岳阳明劝不动罗衍不说，还有可能被人家给渡走。

到时候，十有八九会变成罗衍讲经说法，而岳阳明满脸崇拜地给人家当一回学生的尴尬局面。如果岳阳明也动了出家的念头，估计他程宗勖会被苏巧巧拧掉一层皮。

不过，岳阳明倒是一脸自信，说到经典法教他还从来没有遇到过对手，只是多数情况下他都不屑于同那些抬死杠的人争辩罢了。

那种人，在释门中称之为一禅体，最容易犯的就是对佛法僧的诽谤罪。齐建国、白建军、罗松明三个人就属于这种人。

田文广和杨勇等人则属于那种一切都无所谓的人，虽然是这样，每个人仍然能在平时做到存好心、说好话、办好事、做好人。

之后的几天，程宗勖都是早早起来，洗漱、用餐、出门、上班。上班与上学区别不大，一样的循规蹈矩，一样的起早贪黑。

他在特别实验组里的作用比较特殊。即要像其他组员那样练就宇航员的身体机能，并掌握空间航度装置的模拟操控外，还要把张梁所传授《阵法精义》上所载的时空之门的启闭方法用熟。

好在程宗勖原本的职业特点，令他拥有远超他人身体素质，又在姚问天的幻空间里初步掌握了时空之门的摆布方法，所以训练起来基本没有什么难度。

一如皮志远所说，特别实验组里面除了三名宇航员和宗勖等三名特勤人员外，还有一个很特别的人。这个人就是香格里拉事件的幸存者之一，生物学家侗加林唯一的学生彭苇毓，现在是实验组的生物专家。

彭苇敏进入特别实验组是由科委特批的。说到原因时，皮志远仅仅透露了一句话，就是彭苇毓也像程宗勖一样本身掌握了一种极其特殊的能力，而这种能力对于次元空间航度来说，能在关键时刻发挥巨大作用。

宗勖到实组报道的第一天，皮志远便为众人做了介绍，其中自然包括彭苇毓。

休息之余，宗勖便找彭苇毓闲聊，而彭苇毓似乎很高兴有人愿意听他的故事，不厌其烦反反复复地讲了一遍又一遍，而且每次都像是第一次讲一样。

香格里拉事件发生在上个世纪八十年代初，至今已经过去了半个世纪。然而，彭苇毓这位本该是八十多岁的老人，看上去仍然不到三十岁的年纪。五十多年的岁月沧桑并没有在他的身上留下任何痕迹。

程宗勖毕竟是见过大世面的人，见识过姚问天的幻空间里圣棂和催桃花幻空间周期性再现现象。而彭苇毓给他的感受正是这样一个自带时空再现能量场的人。

显然，彭苇毓所携带的能量场来自香格里拉。根据坤勒坵五花八门阵的经验，香格里拉十之八九也是个异度空间的能量大量渗透的地方。

彭苇毓讲述的故事里的香格里拉位于雪域高原上的大山深处，并不是山南西部那个人尽皆知有着美丽传说的香格里拉。

事实上，真正的香格里拉一点儿也不美丽，而且是雪山深处的一处不祥之地。

周围的山峦都被白雪覆盖，山腰铺满苔藓，山脚则长满低矮的植物，山谷里多数都有野生动物出没。

然而，香格里拉虽然位于雪山融水流经的山谷的中段，周围的山峰却是光秃秃的既没有白雪覆盖，山腰山脚也都是寸草不生。山谷之中铺满了碎石粗沙，即使是河水之畔河水之中也同样找不到任何生物的踪迹，当地人将其称之为死亡之谷。

之所以这么称呼，不仅是因为谷中没有生物，还有就是但凡进入谷中的动物和人畜，甚至包括不少鸟类全都有去无回。至今，死亡之谷中仍然随处可见许多人畜动物的白骨。

有人对谷口附近的部分骸骨进行分析后，竟然发现了两种完全没有记载的动物骨胳。人们推测，或许在死亡之谷的深处，有着未知的动物族群正在那里生息繁衍着。

在国人的思想转变之前，7875研究所就曾经两次派考查团进入谷中考查。

由于当时的设备落后，首批进入谷中的人员全军覆没，而且死因不明。仅有的记录是考查团进入谷中后的两天之内，发出的十三条电报。有价值的只有第一条和最后一条，分别是死亡之谷中的昼夜温差极大和磁场异常。

第二支考查团与其说是考查团，倒不如说是救援队更贴切一些。救援队在第一支考查团失去联系的三天后出发，沿途做满了标记并将岔路口的地形地貌全部绘制下来，可以说充分吸收了教训。