焦平拿出自己原本的那只，两只一相互凑近当即就如液态的金属一般融化、融合到一起，又重新定了型。

出现在眼前的“五合飞梭”，外观是已经是变得银光闪闪，看去就如一束冷电。

如此一来，“九子梭”已经有过半在自己手中了，看来这东西果然与自己有缘！

不定就能在自己手中,完成前所未有的“九合一”壮举、里程碑。

接着，焦平又取出来一个积满灰尘的皮卷出来，轻轻吹去上面的浮灰，焦平小心展开这个看着快要朽烂的皮卷。

一看，原来记载是一门“道兵法”。

所谓的“道兵法”，就是用来祭炼“道兵”的法门,通常包括有将、兵、旗、阵、器等一系列成套配合的法门。

“道兵法”祭炼出来的“道兵”，最大的优势就是可以通过结阵、“合众力为一力”，以多敌少、以下克上。

若有一部上乘“道兵”傍身，由一个尚在凡境的将领率领着杀起仙人来，不会比当初焦平手持“小先天神器”困难上多少。

天庭的“十万天兵天将”，就是三界最有名的一支“道兵”，他们最出名的一个阵势叫做“天罗地网阵”。

这个阵势一结，等闲仙人立陷，即使是孙悟空这样的强角，只要有个人能入内跟他缠斗，也逃不出着“天罗地网”。

端是十分之厉害！

不过厉害归厉害，养炼“道兵”，是非常耗费资源的一件事。

这点只看以一整个天庭的资源，也只养得起了十万之数的编制就可得知。

当然，天庭众仙有些也有养私兵，比如那灌江口的二郎显圣真君，手下就养着一千二百数的草头神，随他南征北战。

不过，以堂堂二郎神的能耐，也只能养得起一千二百之数的道兵,也同样可以见得这养炼道兵的耗费之巨。

而这个积满灰尘皮卷上,记载着就是一门残缺的“道兵法”。

之所以说它残缺，是因为根据法门的开篇所述，这一门“道兵法”，应该是阴阳五行兼容并蓄的。

但这皮卷上后面记载的内容，却只有一门“黑水法”，等同于缺失了七分之六。

焦平往下看去，不禁又是皱眉。

他此前虽未接触过“道兵”法门，但相关的大概常识还是知道的。

要知道，“道兵”之所以厉害，就是通过功法、阵势、器具等种种手段，将众力拧成一力，从而实现无坚不摧。

因此之故，“道兵”就要“趋同”、“趋于一”，这很好理解，基本组成单位的共同点越多、越相近，自然更容易“合一”。

因此，所有的“道兵法”,祭炼的“道兵”基本上都是要求修炼同一种功法、使用制式的法器、甚至出身相同的族群等等。

事实上,这种“趋同”很大程度上,也是限制“道兵”数量的一个因素,因为人越多自然越难“趋于一”嘛，这很好理解。:筆瞇樓

但这皮卷上写的“黑水法”，却说不用去注重这些，海不辞水、故能成其大，根本没有必要去追求高度的“趋同”。

这样的一种理念，可以说与主流的法门大相径庭，甚至有些唱反调的意思。

然而这“黑水法”的简述中，却没说这法门是何人所作，结尾处也无人落款。

也就是没有权威作背书。

又记载在一个不甚珍贵的载体上，也难怪明明“道兵法”都属稀罕法门，这一个却要丢在仓库里去积灰了。

没直接丢去当废纸，都算是客气了！

不过细细思量，这门“黑水法”也确实有十分吸引人之处，那就是“规模”。

按照“黑水法”所说，水有霜、雪、冰、雹，又有溪、流、江、河等不同的形式，但最终百川汇海，就都是“大海”了。

大海无量，因此这个法门，可以容纳进来的“道兵”数量，也就无量。

人多力量大，因此威能也是“无量”。

也就是说，其威能大小，只取决于成建制的“黑水道兵”规模大小、没有上限。

焦平皱着眉头。

在他的理解中，他觉得主流的“道兵法”的理念，很清晰明白——就像把铁石块融化成铁汁、然后再铸成一体的兵器。

这种理念，姑且称为“金道祭兵法”。

而像“水兵法”的路子，它却提供了另外一种不同的思路，它认为水势是向下的，百川自然会东流汇海。

因此祭炼道兵，重要的是要把握住整体大势，而不是苛究细枝末节。

这种理念，姑且称为“水道祭兵法”。

两边最终都是呈现出“一”。

但“金道祭兵法”，务求“精纯”，这种路数祭炼出来的道兵，整体就像一柄凶刀，追求的是兵锋所向、无坚不摧。

而“水道祭兵法”，则是追求一个“海纳百川”，这种路数祭炼出来的道兵，整体成现的就是“大海无量”，以势压人。

像“黑水法”，就号称道兵大成，可得黑水狂澜之势，黑水汤汤、荡尽天下！

但其实都不用别人指出，就连焦平这个初次接触的外行，很快就想到了这种“水道祭兵法”的一个严重缺陷。

那就是规模！

这种路数，只有大规模、乃至超大规模的建制，才能真正体现出威力来！

若只是小规模、或中规模的建制，那哪来的“大海无量”？哪来的以势压人？就一小水洼、一池浅水，压得了谁？

而要大规模、乃至超大规模建制，那你哪来这么多的道兵资源？兵员、丹药、法器这些，都是实打实的限制因素。