在那荒无人烟的森林里，到处有雄狮和猛虎，一群大鸟看见了躺在那里的婴儿，团团围拢来，把她遮盖得严严实实。嗜肉成性的种种野兽，没有能够伤害森林中的婴儿，一群沙恭达鸟妥善地保护了美那迦的女儿。

正值我前去沐浴，看见了躺着的婴儿。

林野寂寂，树木摇曳，一群沙恭达鸟团团围着她。我把她抱回来了。从此，我把她当做了女儿。

赋身者，救命者，以及给予饭食者，法典中规定这三种人，都有资格被认为是父亲。在阒无一人的森林中，因为是一群沙恭达鸟保护了她，所以，我给她取名叫“沙恭达罗”（沙恭达鸟保护的）。

请你知道，沙恭达罗就这样成了我的女儿，先生！纯洁无瑕的沙恭达罗也认为我就是父亲。

这就是受到大仙询问之后，干婆向他讲述的我的身世。国王啊！请你知道，我是这样成了干婆的女儿。因为我不知道自己亲生的父亲，我就认干婆做了父亲。国王啊！以上我向你讲述的事实经过，如同我所耳闻。

豆扇陀说：

吉利的女郎啊！如你所说，显而易见你是一位国王的女儿。做我的妻子吧，美臀女！请说说要我为你做什么？许多个黄金的花鬘，各色各样的衣服，耳环和金臂钏，美人啊！再加异地出产的光辉夺目的摩尼宝珠，还有金币之类和许多毛皮，我今天就把这些献给你。让整个王国今天全都属于你！

你做我的妻子吧，美女呀！胆怯的女郎啊！你以健达缚方式嫁给我吧！美人啊！据说，健达缚方式较之其他结婚方式更为佳妙。两股嫩嫩的娇娘啊！

沙恭达罗说：

国王啊！我的父亲离开道院去采野果了，请你等他一时片刻，他会把我许配给你。

豆扇陀说：

美臀女！我渴望得到可爱的你！纯洁无瑕的女郎啊！你要知道，我是为了你才留下来，因为我的心已经飞向了你。

自己就是自己的亲属，自己就是自己的主人，请你依据正法把自己作为布施献出自己吧！

根据法论的规定，总共有八种结婚方式：梵式、天神式、仙人式、生主式和阿修罗式，还有健达缚式、罗刹式，以及规定的第八种——毕舍遮式。

自有之子摩奴，从前已经讲明了这八种方式适用的范围。对于一个婆罗门，要采用适宜的前面四种方式；对于武士，你要知道，合法的是前六种。纯洁无瑕的女郎啊！

不过，法论又说，国王们被允许采用罗刹式，吠舍和首陀罗则规定为阿修罗式。

这里，后五种中有三种是合法的，有两种规定为不合法；毕舍遮式和阿修罗式无论如何也不准采用。

必须按照这条规定去做，它是法论申明的一条原则。健达缚式、罗刹式，对于武士这两种是合法的，请你不要害怕！我或者采用前一种，或者两种方式一起用，事到如今已经确定无疑了！

我有情，你有意，姿色娇艳的女郎啊！请你用健达缚结婚方式成为我的妻子吧！

沙恭达罗说：

如果这是一条合法的道路，如果我是我自己的主人，补卢族的佼佼者啊！请你听明白我许给你的条件吧，主人啊！

我私下里与你说的话，你要真心实意地答应我：我若生下了儿子，他应该成为你的继承人！他应该成为太子，大王啊！你要对我说真话！倘若是这样，豆扇陀！我和你现在就结合吧！

“就这样！”国王不假思索答应了她。豆扇陀又说：“我还要把你接回我的京城，笑意纯真的女郎啊！对你理应如此，美臀女！我对你说的也是实话。”

那位王仙这样说罢，便与纯洁无瑕、步态：“为了你，我将派来一支由四个兵种组成的大军，我要亲率大军接你到我的宫殿。笑意纯真的女郎啊！”

那位国王向少女许下了以上诺言，镇群王啊！他便踏上了归途。国王心里对迦叶波的后裔顾虑重重。

“尊者极具苦行法力，闻知此事之后他会怎么样呢？”他一路上不住地思虑着，这样返回了自己的京城。