为了分散人群，除了几家大型寺庙和王室供奉的寺庙定点定期的主持大型盂兰盆法会的祭典活动，欢迎民众们参加，而整个暹罗各地的寺庙都会举办一些小规模的法会。

所以固然几处大的庆典会有数以万计甚至十万计的人群，但总有不喜欢热闹或者就近参加其它小型法会的人，这就让人群有了分流，不容易过于集中在一个地方，造成什么拥挤踩踏事件。

高景飞两人商量了一下，决定参加位于湄南河西侧的吞武里区一家名为龙华莲寺的寺庙举办的法会庆典。

原因是这家寺庙在暹罗首都佛都范围内算是中等规模的寺庙，与会的人群按照往年网上的记录，既热闹又不会跟那几家大寺庙外一样那么人挤人。

同时吴芷萱还查过，龙华莲寺的主持莲光大师是一位名声不错的僧人，虽然寺庙不大，但在暹罗宗教界很有地位，而且没有做那种仗着名气大就对外出售各种加持法器、护身符之类的生意，应该是一位真正的高僧。

关键是这位莲光大师是夏裔出身，对暹罗国内夏裔族群比较照顾，所以二人虽还没见面，但也对这个和尚觉得有几分亲切，于是就选定这个寺庙的法会去参观。

两人从餐馆出来，便沿着河边朝向龙华莲寺的方向行走，一边欣赏着街道上热闹的行人，还有河面上行驶过来的一艘艘花船。

为了这两天的庆典活动，佛都治安方面显然已经提前疏通了河道，并将商船和游船进行分流，划定通行时间，以免出现拥堵碰撞的事件。

每到这个时候，都是暹罗尤其是佛都地区警察们最紧张忙碌的时间段。

不光是暹罗本地的民众，更有数以百万计的外来游客，其中至少四成都进入了佛都地区。

跟着人群熙熙攘攘的前进，高景飞拉着女友的手，也感受了一把给别人喂狗粮的愉悦，顶着周围羡慕嫉妒的眼光，一路漫游来到了龙华莲寺的大门外。

这座寺庙就在紧邻湄南河岸边的街道上，此时整个街道上都已经围满了人群，看着人头数，至少不下万余，显然龙华莲寺也是很有人气的。

街道上车辆根本不能通过，都已经提前绕道而行，避开了湄南河两边和几个大寺庙所在。

龙华莲寺前方空地和街道上已经搭好了法台和彩棚，一些年轻的僧人正在配合警察维护秩序，相对于警员，这些僧人更加受到人们尊重，也没有闹事的人出现。

两人来的正是时候，上午十点，将持续十个小时的法会正式开始。

而高景飞也见到了那位据说很有地位的莲光大师。

就见一位身穿袈裟、头戴五佛冠，一手持二股六环鎏金锡杖，一手握一串翡翠念珠，在十二位僧人的护卫下，从大门走出，沿着黄稠铺就的道路走向法台。很有当年在平行世界看过的一步神鬼片里那位名为“普渡慈航”的国师出场那个风采。

当然这位莲光和尚要比国师正气多了，自带一种庄严肃穆又慈悲温和的气场。

在高景飞的灵视中，这位生的浓眉大眼，身形略显削瘦的莲光大师周身散发着带着浓厚红黄两色灵性光芒，红的是气血之力的表象，那黄的必然就是其修行的超凡力量。

而在高景飞观察对方的同时，那位莲光大师似乎有所察觉的表情微动，不过因为是在法事之中，所以不能转头观望。