同行其他商人喜欢跟邻里百姓做生意，那是因为他们没有门路，而我在白马寺给贵人们送水果时，就已经结识了不少贵人，如果不跟这群贵人们做生意，那我累积下来的人脉，便要白白的浪费。

所以正是因为这样，我才坚持跟他们做生意。”

谈起自己的专业领域，吕安贤自然是眉飞色舞。

惜卿在对面听着，也要被他的见识给折服了，也就是古代经济落后，这种人要是搁到21世纪，别说卖保险了，就是干传销，他都能在不坑亲戚朋友的前提下做到发家致富。

“而且景将军跟其他贵人们还不一样，郎君你应该也清楚，咱们洛阳城里得有多久没回来个领兵打仗的将军了?更何况这支军队还是他自己养着的，养一只军队，那可比修园子修寺庙要费钱多了。”

惜卿隐隐约约了解过一点大胤的军事制度。

高祖改革前，大胤的兵民是分开的，兵用于打仗，民从事耕桑。而兵主要由鲜卑及其他少数民族组成，农业主要由汉人从事。兵民之分也就是胡汉之分，这也正是胡汉分治的体现。

鲜卑兵由太祖建胤之前的部落的鲜卑人组成，主要担任大胤的禁旅和边防六镇的士兵。这种兵带贵族性质，地位颇高，但在高祖迁都洛阳并推行汉化改革后，因为远离政治中心而被边缘化，曾经的显贵地位也由此一落千丈。

高祖之后，中央的统治者并没有重视到这些戍守边防的士兵的重要地位，才会让柔然与北燕有了可乘之机。

廖镇野便是在这一时期崛起的，毫不夸张的说，他就是靠着北方战乱起的家。但是那时，太后与王公贵族们依旧在洛阳城里过着醉生梦死的日子，没能意识到危险已经逼近自己。

后来的皇室经历了那样一场屠杀，又被崛起的廖氏家族给扼住了喉咙，自然没有能力去关心北边的柔然与北燕，如果不是景袤将军自愿去镇守恒州，那么今天洛阳城里熙熙攘攘的热闹景象，也许早就已经不复存在了。

但是值得一提的是，景袤与景麟鸣这对父子在恒州戍守了二十多年，从未向朝廷索要过一次军费。

表面上来看，这确实是减轻了朝廷的负担，但是也从侧面反映出，恒州这支军队是独立于朝廷而存在的，就像廖镇裕手底下的兵一样，压根就不需要对皇帝负责，一旦哪天撕破脸皮了，这些士兵就是指向洛阳皇宫的利刃。

惜卿听了吕安贤这话，自然不难猜出他这是想跟景麟鸣做军队方面的生意。

唉，怎么说呢，这要是搁在她上辈子生活的环境，军队经商那可是妥妥的犯法啊！

可是大胤现在存在着的致命问题可多了去了，相比较之下，商人跟将军做生意也没那么让人大惊小怪了。

再说了，现在可是封建社会，按照历史课本上的说法，商品经济都还没有出现，扯军队经商，多少有点不知好歹了。

惜卿刚想问问吕安贤打算怎么跟景麟鸣做买卖时，车外面却传来了陈安唤她的声音。