王少跃不想让别人发现自己，但是还是没办法解决自己身高太过于突兀这个问题，而且一开始在人群中没什么注意他，王少跃不会被人发现，可是王少跃再长安城还是有一些名气的，毕竟是去年乡试的解元公，还写出了那篇比较出名的《日五色赋》。虽然一开始没有人会注意一个人的存在，但是在这些话说完之后，他们还是注意到了。毕竟秦南还是非常著名的，他回到长安城时，一部尚书亲自去接的场面，和他早就已经在大临传播的文名。让他这个在大临虽然已经近十年没有出现过的昔年解元公，在长安城重新恢复了文名。

秦南最近确实是风头无两的，而且他的年纪虽然已经快到三十了，但是因为大临比较开放的民风和他那张长相也不是太差的面容，还是能够吸引到很多的女子的，更何况现在的秦南因为妻子的故去，是一身素衣，并且身形憔悴的样子。

在现在已经开始喜好文弱风气，并且文弱之风盛行的大临，实在是太讨喜了。

虽然王少跃不想承认这种东西，但是还是得承认，自己和秦南最近是非常受到长安城中那些女子的喜欢的，因为在他们的眼里，王少跃和秦南都是那种文弱的男子。

秦南还好，在王少跃的印象当中，秦南一直都是那种文文弱弱的样子，可是王少跃想不明白自己为什么会这样被别人觉得，明明自己不是那样的人，在王少跃自己的眼里，他虽然沾染了一些江南之人的那种脂粉气，但是也只不过是一点点脂粉气而已。

当然了王少跃不知道的是自己在言行上都是不如大临这边的人的，大临虽然也不是轻视礼节的，但是因为大临地处北境，经常会出现那种豪气干云的人。所以整个大临的风气就处于那种豪放之中，而王少跃早就习惯了秦淮那种脂粉浓郁的氛围，在秦淮时洁身自好，在大临就是娘们一样的行为。

可是要知道王少跃之前所在的地方可是在金陵，金陵是古都不假，但是金陵却是有很多说法。

金陵王气的说法由来已久，早在秦朝时，秦王就担心金陵王气会威胁到他的帝位，因此不但在金陵城中埋金人“以压王气”，还在城内开凿水道，希望借此破坏金陵风水，让王气慢慢消散。

秦王此举果然种下了“祸根”，后来建都金陵的王朝无一不是福薄命浅，建立之初就呈现衰败之象。

王气之后就是“脂粉气”，金陵脂粉发端于东晋，那个时代不论男女都喜好搽脂抹粉，而聚居在秦淮河乌衣巷一带的东晋贵族无疑引导了社会潮流——据说，每天清晨当这些贵族男子洗漱上妆时，泼出的洗脸水能让秦淮河变得清香滑腻。后来“金陵脂粉”开始特指城中发达的勾栏瓦肆，而“脂粉烟花地”在这时俨然成为了金陵的代名词。自古才子爱佳人，有了名妓歌舞，自然就少不了风流文章，所以只要人们谈起金陵，就是脂粉气的味道，甚至于很多人都是想到金陵就是脂粉的代名词。

当然这并不妨碍南唐建都于金陵，毕竟整个南方最繁华的地方也就是在金陵了。而且金陵是个战略地位极其重要的地方，人们为了拱卫金陵，分别在它的东南西北四面依山形地势构筑要塞——东有紫金山、南有采石矶、西有挹江门、北有幕府山。历史上这几个地方曾经战火连绵、尸积如山，所以说金陵滋昧在王侯,此为王气;又在秦淮,此为脂粉气;又在采石(采石矶),此为战火气,。

这也就是金陵的特殊之处，王少跃虽然不是那种在外面喜欢游山玩水的浪子，但是在金陵的时间长了之后，难免会沾染上金陵的脂粉气。但是金陵的王气和战火气没沾染上多少，南唐和大临的仇怨实在是太深了，是不可能有任何化解的机会的，哪怕是王少跃在那里生存了很久。但是王少跃不可能忘记历史。

历史是记忆的生命忘记过去,就意味着背叛。王少跃永远也不会背弃和背叛大临。王少跃记得一个道理，但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。

历史不能长久被欺骗,正像民众不能长久被欺骗一样。

王少跃记得高泓安曾经和自己说过话很多话，“忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。

欲安其家,必先安国也。

会当报国耻，岂必怀封侯。

欲讲富强以刷国耻,则莫要于储才士大夫的无耻。

是为国耻天下兴亡,匹夫有责。

为国捐躯,虽死优荣。

风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。