从广义来讲，人类整个身体动作都是身业的范围，是众染污中而起的，和佛菩萨清净的身密不同。

在古代行者修法结手印时，有以下的注意事项。

在大日经疏卷十三引述善无畏三藏之说法：“西方尤秘印法，作时又极恭敬。要在尊室外之中用语空静清洁之处，当澡浴严身，若不能一一浴者，必须洗净手，漱口，以涂香涂手等方得作也。

又作时须正威仪，跏趺等坐。不尔得罪，令法不得速成。

”大意是说结手印时，在环境上要选择清洁的静室，沐浴净身，端正仪容，结跏趺，方可结印。若无法沐浴，也要先净手、漱口，以香涂手，以此表示恭敬慎重之意。此外，青龙寺仪轨中亦说，结印之际祈念诸佛加被，则可悉地。

此外，经中也说，结契印时，不应于显露处，如陀罗尼集经卷一中说：“露处作印咒法者，为恶鬼神之所得便。”又说，于本尊像前作印，应以袈裟或净巾覆盖。所以日本东密通常在袈裟下或法衣袖中结印，但是台密则无如此。

今天说说大金刚轮印和施无畏印，这两种手印，目前已在本书中出现。特此专门详细说明，附于作品相关中，供书友们参考。