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第206章 一断于法,不是一条鞭法(1 / 2)

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大作坊+农户,是绝对不可行的。

这点朱墨心里有数,因为都是假的,无非就是大大小小的严世蕃在对普通人实施攻击。真拿到了田地,其实也不会用来种桑养蚕,而是继续种粮,唯一的变化就是土地主人变了。

这么一点把戏,还瞒不过他朱墨。

另一方面呢,皇庄-织造模式也不可行,因为那是太祖当年搞出来的供养皇家的办法,是为了向天下昭示:皇家也要自食其力、自己耕田。但这个东西太陈旧了,虽然框架十分良好,却也不适合如今。

唯一的办法,还是“一断于法”。

这就包括了几点:

一个是劳动法,必须严格执行,任何人雇工,都得比照执行,违背者施以严刑峻法。如此一来,无论是织造局作坊,还是徐洋他们的作坊,抑或是无数的小作坊,都一律平等。

因为这也是没办法的事,系统也给出数据了,手工业人口缺得太多了。要想保证供应,就必须保障权益。

另一个重点是土地,他打算出一条万年律——

低于市价30%出让土地无效,官府不予登记。同时明令禁止圈地,违者斩立决。这一条很早就想出,可当时形势还不具备。

再一个,

就是来之前跟张居正讨论过的废除契约奴婢。

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大明的契约奴婢,属于什么也没有的人,无论何种原因失地,反正都是穷的只剩下自己的肉身了。他们签了卖身契之后,连个人自由都没有了,所以也没有搞作坊的资格。

南浔奴变,领头的张贵就是这种人,他们也想去做工或者搞作坊,但主人不准。这些人释放出来,数量就很多,系统给出的数据是:仅江南四省就有90万契约奴。

还有一个重点,则是皇庄改革,这一条将连带着一起搞清除投献户。

这个最难办,在此前是绝不可想象的。他张居正就是因为干了这个事,被满天下的缙绅仇恨,身死之后,全家遭殃。原因呢,说到底是因为取消投献之后就要纳税,而土地早已是缙绅的了,要他们交税,又怎么可能?

如今,形势已经不同,农税已经不是大头,慢慢地还要减少,一直到零。投献就变成了无利可图的事情。那些中产之家再无动机投献了。但问题是,已经投献的那些田,缙绅考虑到这个前景,也不打算还了。

这就是南浔奴变的第二个原因。这就应了一句老话,请神容易送神难。既然已经投靠了,想要退出,也就不是你说了算!可想而知,这件事十分难办,需要大量人手去做,还需要按察使衙门随时抓人,否则缙绅是不可就范的。

最后呢,还有一条长期的隐患——

人口转入手工业之后,农田势必会缺少人手,这样就需要一个通盘计划,找到一个稳定种植粮食的办法,到时候,也许皇庄模式才是可行的?

合计了一晚上,

朱墨次日叫吕坤写了一个方略,同时也就是奏疏,题名为《一断于法以治江南百业疏》,简单概括为几点:

一、齐雇工之法,无论何人雇工,皆须平等立契,违契雇工者,雇一人罚银十两;胁迫雇工者,论罪;

二、田地买卖低于市价三成者,买主论罪;

三、四省一律废除卖身契,违者论罪;

四、四省投献田地一律返还,违者论罪。

皇庄改革之事,他考虑一番,还是决定先延后,因为从各种情形来看,皇庄已经成了一个大帽子,什么渣渣窝窝的东西都在里面,一不小心就会捅出大篓子。

……

次日,

词人祠大堂。

张居正等人,及张翰、刘应节也都到了。

如今,郑必昌等严家党羽全都罢黜,江南已经是清流和朱墨操盘,局势虽然也有隐忧,但双方正处于合作期,形势自也无需悲观。

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