“既然是继承大宋而来，又怎么谈尧舜大道？难道宋朝是尧舜大道立国不成？”

这一问，顿时击中了几个人的心思。

朱墨淡然一笑，道：

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“那好，吾也问你一个，太祖为何取国号为大明啊？为何不叫‘新宋’？或者干脆就叫吴朝呢？何必又硬来一个日月之明？”

这？

你？

须知，

在古代，尤其是在明朝，这些问题连文人都不太敢说，毕竟涉及到最敏感的事情，而且明太祖雄才大略，在蒙元、韩宋、诸侯之间游刃有余，运筹帷幄，如果细究起来，自然也会有种种说辞，故而二百年来，极少有人谈论这个问题。朱墨身为文渊阁大学士，说起这些话来，自然就让几个人顿感芒刺在背。

这时，

朱墨接道：

“尧日、舜月、禹壤，此之谓日月大明……各位总该听说过华夏与崖山同亡之说吧？各位试想，宋室积弱，不能御侮，灭亡之后，元帝又宽纵，王道已失八十年，大小官吏以蒙元之俗割裂天下，人人以己之私为图，情形与大宋已有天然之别，所谓日月重开大宋天，但一朝驱除之后，积弊重重，又如何整顿天下？你们说刘伯温，难道却忘了，正是他力主重典治世，先要做成王道平平之世，因此才有均田计授、卫所耕战、崇本抑末，又有登闻之鼓、华表之木，大诰诸编，务使重回华夏之俗……这些难道也是假的？各位啊，不用吾多费唇舌，别人不清楚，你们还不清楚？”

嘶！

呼……

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几人忍不住叹息一声。

因为这些的确都是真的。就说那登闻鼓，到底上古时候有没有，还真不知道，但太祖他就真搞了一个，就在南京宫门外呢！还有最奇葩的头顶大诰，只要是头顶大诰，一切官吏都不能阻拦，就是让人告御状的。而大诰的那些内容，其实都是太祖亲自审理的案子，每个案子说上一两句话，就作为不可逾越的原则。

当然了，这些案子断得都非常英明，那些原则也非常好，按他朱墨的说法，的确是体现了王道，可那不是人能忍受的啊！一代两代还可以，四五十年一过，还有谁能忍受？难道他朱墨，现在变法就是要搞这套？

俞潮胜不耐烦道：

“朱学士啊，就算你说的有理吧！可你如今变法，到底所为何来？难道就是恢复太祖那套吗？”

这一问，自然也是其他几人的心声。

朱墨哈哈一笑，道：

“你们几时见吾恢复了太祖那套？吾又哪里有资格去做那些事？何况，今日之世，与当日已经不同了。如今是大明，不是元末。我等想要的是中兴，不是大大乱嘛！

各位啊，吾在江南，都是兴利除弊，你们自去看看就知道了！那张太岳不像各位这么死板，只要是兴利除弊之事，有什么不可为的？你们几时见吾做过羞辱缙绅之事？反倒是严世藩，多次鼓动天下人羞辱于我！”

唉，

讨论群五六三七四三六七五

俞潮胜暗叹一声：他的确没有羞辱过别人，都是严家那些人先整治他，而后他又报复的，凭良心讲，此人行事光明磊落，也十分宽大，有罪才论罪，的确是没有诬陷别人，不像严世藩，只要想整人，那就什么都来，无端构想、无端暴毙，那简直太多了……