管宁今年二十八岁，与华歆、邴原并称为“一龙”。

在青州，他是响当当的名士。

不过目前的名气范围，也仅仅只是在青州，与郑玄相比，还是差得很远。

所以他被陈暮聘为泰山书院的老师，与邴原和王烈一起教授学生，主要是管宁在教，邴原和王烈轮流代课。

泰山书院三十多名学生，被分为大班和小班，其中大班二十四人，小班十一人，总计三十五人。

管宁教大班，邴原和王烈轮流教小班，陈暮全教。

具体授课安排是这样，比如今天上午，大班由管宁教儒学，小班则由陈暮教新学。

到下午，大班由陈暮授课，小班则换成邴原或者王烈。

下午放学之后，还有武课。

汉朝的儒生可不是手无缚鸡之力花架子，那都是一个个敢上战场玩真家伙的猛人，儒家六艺，武射不分家，不仅要学武，还得学弓箭。

这样的课程安排，其实是陈暮玩的一个小花招。

管宁他们可不知道陈暮要教什么，还以为也和他们一样教儒课，之前还找陈暮问了一下，管宁打算教《论语》，邴原教《急就章》，王烈教《仓颉篇》。

这三本书当中，《论语》相对深奥一些，原因在于管宁教的是大班，8岁到12岁学生一般都读书认字了，所以是该教经文的时候。

而小班的学生则需要启蒙读物为主，汉朝的启蒙书籍主要是《急就章》与《仓颉篇》。

所以如果陈暮也教这三样的话，他们怕有课程冲撞。

陈暮便说是准备教数术，不教儒学，打消了他们怕课程重复的念头。

儒家六艺，数术也是其中之一，并不是什么歪理邪说，所以授这门课程没有任何问题。

要知道在泰山学宫里，不仅有数术，还有武术课、礼仪课、骑马课、射箭课、图谶课、雌黄课以及音乐课和书法课。

相比之下，泰山书院的课程就少了许多。

毕竟是小学生嘛，即便是武课，也只是强身健体，要等到他们去泰山学宫之后，才能接触刀枪棍棒。

值得一提的是，武课的老师是华佗，教学生五禽戏。

有传言说华佗是官迷，实际上并不是。

因为陈登的老爹陈珪曾经打算给华佗举孝廉，华佗却并没有接受，可见华佗官迷的说法属于无稽之谈。

之所以华佗愿意来齐国，是因为他确实喜欢行医，经常悬壶救世。而且他也是读书人，十分仰慕郑玄，于是接受陈暮的邀请，来泰山学宫做两三年老师，教授学生医术。

也许有人奇怪，古代医生低位不是很低吗？

为什么华佗可以去大学教书？

但实际上医生自古以来都不是贱业，哪怕后来分九流的时候，医生也是中九流，仅排在士人举子之下，地位不算低。

汉朝医生的地位虽然比先秦时差了许多，但也差不了多少。

当时的主流书籍当中，就有犹磁方技的说法，其中医术和经方也包含在里面，包括郑玄自己也学习犹磁方技，在此时并不奇怪。

像张机，也就是著名的张仲景，作为长沙太守，照样治病救人。

所以华佗去教医术，没有任何问题。

开学第二日，正式授课。

按照课程安排，上午第一堂课是管宁教大班，陈暮教小班。

因为孩子年龄较小，所以不仅需要老师，旁边还有婢女随时看着，防止孩子调皮捣蛋跑丢了。

没有了家长在身边，又处于陌生环境，孩子们一个个都极为拘谨，老老实实跪坐着。

陈暮坐在主坐上，微笑地看着下面。

学生十一个，总共分为三排，每排四个人，最后一排三人。

第一排从左到右，为乐安太守陆康的从孙陆议，东海国相江沛之孙江怀，冀州名士黄运幼子黄琦，鲁国孔融过世的兄长，兖州名士孔褒之孙孔检。

第二排从左到右是泰山郡丞诸葛珪之子诸葛亮，徐州名士王融之子王祥，甘陵相姚贡之子姚博，河间名士廖通之孙廖涛。

最后一排从左到右是郑玄弟子张初之子张骏，以及乐安太守陈纪的从侄陈忠、陈绍。

这是根据年龄大小排的。

四岁的陆议最小，七岁的陈绍最大。

这里面一个个要么是名士世家的子孙，要么是太守国相的子孙，都是看重了郑玄的名气，托关系求进来。

事实上有郑玄打底，泰山书院抢着有人进来。

冀州徐州兖州这三州离青州最近，很多现在不出名，但将来会出名的家族都派人来询问过。

像徐州彭城的张氏，也就是张昭的家族就想送一名学生进来。

但他们根本不够资格，一开始被负责招生的吴匡拒绝。

陈暮听说了以后，就允许张昭的儿子，九岁的张承入学，现在在大班里。

还有陈珪的儿子，陈登的弟弟陈应也在。

所以诸葛亮在里面，按照家世背景，反而是最差的那位。

但小诸葛亮长得粉雕玉琢，精明可爱，眼睛里像是透着一股子灵气，看得陈暮越看越喜欢。

“我今天要教你们的，不是读书认字，也不是文学经典，而是要教你们数术。”

陈暮看着底下的学生们，缓缓开口说道。

学生们一个个正襟危坐，认真听讲。

能来上课的，都是有底子的。

汉朝士人如果有条件读书，一般都是从很小的时候就开始培养。

曹冲五六岁就能称象，郑玄八九岁就精通数术，十二三岁就能熟读儒家五经。

虽然他们都是神童的典范，但要做神童之前，首先还是得读书。要是不读书，想做神童都做不成。