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第五十三章 一夜成长(1 / 2)

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树欲静而风不止,子欲养而亲不待。

这句话是自秦汉时期流传的《孔子家语》中的话,可谓千年古训。

几乎所有中国人,都知道。

但人们往往在年轻的时候,一门心思放在别的东西身上,反而忽略了父母。

待自己人到中年,再回头看去的时候,才发现父母已经垂垂老矣,甚至已经到了垂暮之年,即将离世。

再想孝敬他们的时候,已经晚了。正应了那句“初听不知诗中意,再听已是诗中人。”

陈暮不后悔穿越到汉朝,因为这是命。

他后悔的是,自己在穿越之前,只一门心思扑在商业上,没有好好孝敬二老。

哪怕他在穿越之前已经很有钱,三十岁实现财务自由,可依旧没有给二老想要的生活,没有让他们享受天伦之乐。

这或许是他上一辈子最大的遗憾。

而今生今世,他也只能将这遗憾深埋在心底,带着这件憾事,带着那一丝愧疚,自我安慰而渡过余生。

马车缓缓进入了临淄城,陈家府邸张灯结彩,陈青和方氏,以及陈志陈凤其他族人奴仆,已经在府邸门口远远地等待。

车队停在了府邸门前,陈暮下了马车,对罗敷拱手一礼,请她下车进门。

“舅人,外姑,阿志,阿凤。”

罗敷下了马车之后,看到陈暮父母和弟妹,乖巧地行礼。

陈青断了一条胳膊,瘸了一条腿,不愿意奴仆搀扶,自己拄着拐杖,腰杆挺得笔直,缓缓弯下腰与众人一起回礼。

在后世,一般是父母坐在椅子上,新人跪下向父母磕头行礼,这叫拜高堂。

但在汉朝,父母与新人都要向对方弯腰行礼,以表敬意。

礼仪结束之后,陈暮带着罗敷进入了府中。

从西阶上堂,屋内已经设宴。

新婚二人入席,陈暮坐在室内的东面,面朝西。罗敷坐在西面,也就是对面的席上,面朝东。

二人相互对坐,然后媵与御,也就是罗敷陪嫁的阿翠、小环两个侍女,以及陈暮家中的女婢互相交换,阿翠和小环走过来,为陈暮脱鞋洗脚,陈暮家中的女婢走过去,为罗敷脱鞋洗脚。

洗完脚之后,又有赞礼者,也就是司仪撤掉了盖在桌案上的布,露出了丰盛的晚宴,然后又抬进来一个大鼎,放置在门口台阶的南面。

接着又有执匕人和执俎人把桌案上的熟肉割下来,依次摆列好,然后退出去。赞礼者则在席前铺设酱料,将酱涂抹在割好的熟肉上,最后把酱肉放在酱的北边,执俎人入内,把俎设置于肉酱的东边。鱼依序设置在俎东。

这些仪式之后,又有仆人拿上稻、黍、稷、麦、菽五谷进来,这些都是炒熟的五谷,根据位置依次摆放好,如黍敦设置于腊兔肉的北边,稷放在黍的西面,肉汁陈放在酱的北边。

等各项东西都陈列好,陈暮和罗敷就开始祭祀,依次叩拜,祭祀五谷和食物。有些类似于西方吃饭之前,都要感谢他们的主赐给他们食物的意思。

祭祀结束之后,就开始进食。总共要进食三次,大概每种食物都只吃一点即可,最后再祭酒,就是一起举酒共饮一杯。

前面祭祀食物的礼仪在后世基本就已经没有了,但最后的祭酒,演变为大家所熟知的交杯酒。

喝完酒之后,赞礼者又从室外端进来一杯酒,放在地上,然后叩拜。

新人夫妇也要跟着他一起叩拜。

这个仪式,差不多也就是后来结婚时候的拜天地。

等所有的仪式结束,撤去室中筵席食物,按照原来的布局设置在房中。

陈暮与罗敷一起出去,走到了他自己的房间内。

进入房间之后,陈暮和罗敷都要脱去外衣,也就是那件黑色的礼服,陈暮把外套交给阿翠与小环,罗敷则把外套交给陈家女婢。

然后那位老嬷嬷,也就是女师将代表秦家的佩巾交与罗敷,缓缓退出门外。

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