太子继续说到：“为王的能够统领国土，这就算是快乐，另一部分，为再扩展领土，求获福乐，还是徒使身体受苦，反过来说，不要贪求，是最好的了。

很多的王者耽着于五欲的快乐之中，不做王得到闲寂自在的快乐，这快乐没有什么不同，何必一定要很苦的希望得到王位呢？这快乐有什么不同呢？

所以大王，请你不要再导我进入五欲的深渊，我要求的是清净无我自在的天地，您对我的美意，我深深的感激，将来等我达到理想的境地的时候，真正的觉悟人生宇宙的真相，真正的达到了生脱死的时候，我会加倍的来感谢你。

我悉达多没有恩爱的情感，我也不求天上的快乐，心中更没有什么名闻利养的欲求，更不会去顾念头上区区的王冠。所以我有这样的理想，就会辜负你的盛情，违逆你的善意。

大王，因为我刚刚离开毒蛇的口，这一贪嗔痴三毒这一毒蛇的口下，我怎么能又再进入那危难当中呢？

我已经知道执着火炬的手将要被火炬所燃烧，我怎么能不把火炬舍弃掉呢？就是这王位和欲望，我一定要舍弃啊，为了免除被五欲捆绑的可耻，有眼睛的人怎么会去羡慕那些盲人呢？

还在这五欲六尘当中贪图五欲六尘的人呢？就像盲人一样，我已经离开了，这五欲六尘的愚痴的执着，又怎么再回去呢？

就像世间富贵的人一样，愿意去平静的生活，有智慧的人一样，要去学愚人的行为，如果是这样的话，我宁愿再回到我的国中去做我的王子。但是呢，我想世间的人没有这样去做的，智慧的人，没有去做愚痴的行动的。

就像我悉达多一样，我绝不是一个颠倒妄想的愚人啊，我现在是希望免除生老病死的痛苦，而来救度世间上一切被贪嗔痴三毒所迷惑颠倒的众生。

所以我节身、乞食、舍欲念、离恩爱，过着现在这种安静自在的生活，免得未来堕入恶道当中，我就可以得到两世的安乐，甚至于还会更久，因为我现在就感到非常的快乐，是没有的快乐，在王宫当中，我反而会很苦。

所以呢，请大王不要再替我可怜，反过来，应该替你自己想一想，王者的心常常为权势名位所求，一时半会都不能够得到安乐啊，未来必定会招致很苦的果报，你是很聪明德望的大王，你如此厚待我，我也用这种很好的心来酬报你”。

当然我们很多都知道，做了王，将来呢，也是很苦的，作为一个国王呢，怎样呢？

琉璃王，被他的儿子活活的饿死，这是很苦的，我们学观无量寿佛经，知道他被他的儿子阿阇世囚禁在牢狱当中，活活的饿死，他的母亲，也被囚禁。

因此呢，才向耆阇崛山中邀请世尊加被，才说出了一段观无量寿佛经，因此呢，频婆娑罗王也得到了真正的果报，成就阿罗汉，这就是世间的无常，娑罗王也会得到这样的苦，最终被活活的饿死，身为王子，尚有如此的果报。