释迦佛说：“你们对尊师重道的八敬法，一定要尽行寿地奉行，假若有所毁犯，你们固然失去了清净的梵行，我的正法也会将因此而紊乱。

此八敬法，犹如农夫作堤，预防水患，我也是为了防止正法变成浊流，你们如能誓愿奉行，我今听许于正法律中受具足戒出家学道。”

摩诃波阇波提夫人听后，恭敬地答道：“我们一定按照佛陀的教导，欢喜奉行佛陀的教法。”

佛陀虽然听到夫人这样说，心中并没有表示什么高兴，当然呢，波阇波提夫人出家这些人呢，是能够严格的遵守佛陀的八敬法，但是以后出家的这些女人就不一定能够做到，做不到就会使佛教内部发生紊乱啊。

那么夫人出家不久有一位年轻的比丘就问佛陀：“佛陀呀，像夫人等这五百女人出家她们剃发染衣，现出家相，我们不可把她当成女人看待，但对社会上的那些女人我们应该保持一种什么态度对待她们呢？”

佛陀回答说：“最好能够避开她们，不要看她们，假使不能避开的话，要像没有看到她们一样，不要讲话，假若不能不讲话，对她们讲话，一定要用纯洁的心，要想到自己已经出家，好像淤泥中的莲花，虽然污秽，但莲花毕竟是清净无垢的，世间的罪恶的渊薮，应该要让自己清净无垢地生活在其中。

见到年老的女人要把她看成母亲来看待，年轻的女人要把她看成姐妹来看待，年小的女人要把她看成女儿来看待。

要知道在人间，最强大的就是烦恼色欲的力，最可恐怖的也是烦恼色欲的力，人要想战胜烦恼色欲的话，那就得用诚实忍耐的弓，锐利智慧的箭，头戴正思和正念的盔，身披无我的甲，方能战胜烦恼五欲的世间。

尤其学道的男人，沉迷于美丽的女人，学道的女人，醉心于英俊潇洒的男人，这样就会关闭人们的智慧心，对于真理就不容易明了。

要知道，生在这个世间的女人无论走路的时候，站立的时候，坐着的时候，睡眠的时候，都希望别人去注视她们的姿态，她们画眉争妍，熏衣竞俏，这样来花枝招展地花上几个小时的时间来打扮自己，就像摆了一个花瓶似的供别人观赏，别人的赞扬是赞扬她衣履的美观，其实与她毫不关系啊。

她也引为欢喜和荣耀，有时她们让人家画像，有时从人家面前经过，都想用自己的魅力来囚缚对方，她们对不动心的僧侣也是用同样这样的企图，所以女人呢，用各种各样的方法打扮自己，其实为了自己这颗虚荣的心来迷惑对方而已。”

佛陀又说了这些方面很多很多的话，尤其在专门谈论女人的经典当中，把女人的一百多种丑态全部地给我们演说出来，将来我们有时间的话会把这些经典一一地给大家介绍，使大家知道这些罪恶的方面，使我们能够跳出欲望的囚牢。

佛陀接着说：“我们再说说生在这个世间的男人，无论他见到什么样的女人，他也欢喜着看上几眼，哪怕这个女人再丑，他也要去看上几眼，为什么呢？因为她是女人。