我们知道，佛陀确实是用这三种方法来调伏众生，有的人呢，适合于顺教，他就是用柔软的方法有的人喜欢必须逆教，就是用刚强的方法，来呵骂他打骂他，他才能够回头。

顺教逆教两种不行的话，有的人呢，需要再适当的时间逆教一会顺教一会，在其中不断地穿插顺逆柔软刚强的方法，才能够把他教育过来。

那么用柔软，刚强或者柔软加刚强的方法，也就是用顺教逆教顺教加逆教各种各样的方法都教化不了的人怎么办呢？就是佛陀所说的默摈治之，不再理他，不再管他，连搭理他都不搭理他，永远不搭理他，那么这个人呢，就不等于杀掉了一样吗？

调马师了解了佛陀的意思，俯伏低头，皈依佛陀，受持五戒，从此改往修来，对他所管教的一切的马就不再去虐待，也不再去杀害他们，这是佛陀的教化。

第五个被佛陀教化的是鸯崛摩罗，鸯崛摩罗是婆罗门摩尼跋陀罗的弟子，他很敬重自己的老师，凡是老师说的话，他都相信听从，在弟子中呢，老师也特别爱他，因此遭受其他弟子的嫉妒，谣传他和他老师的妻子有关系。

摩尼跋陀罗呢，也并不听信这些谣言，但是他的妻子看到鸯崛摩罗聪明伶俐，确实心中也常常燃起爱情之火。

有一天呢，摩尼跋陀罗外出的时候，他的妻子呢，就走来诱惑鸯崛摩罗，鸯崛摩罗当然不会同意，不会和自己的师母有些暧昧的行为，就坚决地拒绝了。

老师的妻子呢，见到鸯崛摩罗这样不顺从自己的意思，就因爱生恨，撕破自己的衣服，抓破自己的头发，在摩尼跋陀罗回来时，哭闹着要自杀，说鸯崛摩罗对她行非礼之事。

摩尼跋陀罗听后非常的生气，就把鸯崛摩罗叫到面前说道：“你跟我所学，虽然我已经都教给你，但是有一个秘密你还不知道，你想得到这个秘密，就必须杀死一百个人，把他们的手指穿系着挂在颈项之中，才能觉悟”。

鸯崛摩罗呢，非常听从老师的话，一听老师叫他杀一百个人，这绝不是儿戏，因为王法是不准许杀人的。

那么摩尼跋陀罗也知道鸯崛摩罗是非常听话的一个人，为了报复他对自己的妻子的非礼，所以就告诉他：“你这个愚痴的人啊，你懂得什么？你要知道，杀人才能洗去你的罪恶，难道你不想做婆罗门，不想升天吗？想的话，就按照为师的意去做”。

鸯崛摩罗当然不敢违背老师的话，把心一横呢，就发疯似的到处杀人，佛的弟子比丘们听到这些事情之后，就把这些事情回去禀报了佛陀。

佛陀听到以后就说：“真可怜！我马上去救他”。

佛陀来到鸯崛摩罗杀人的地方，等候着鸯崛摩罗，果然不久鸯崛摩罗带着杀气而来，他看到佛陀之后呢，给佛陀的威力所摄受，就不知不觉把手中的刀扔掉。

就问道：“你是哪里来的一个不可思议的人”