佛说完之后，舍利弗也因这件事情举了一个例子，说当时舍利弗在一个森林中坐禅，在他旁边呢，还有一位优波先那比丘尼也在他旁边坐禅，优波先那在进入三昧的时候，有一个毒蛇跑到她的身上咬了她一口，这也是她过去生中的因缘，咬了她一口之后呢。

优波先那知道自己会死，却不慌不忙的告诉舍利弗说“舍利弗尊者，我被毒蛇咬伤，马上就会死掉，请你转告左近的修道者，我将进入安般涅槃。”

舍利弗当时就回答道：“你被毒蛇咬伤？那我看到你脸上还是有红似白的，没有一丝一毫的变色，我听说被毒蛇咬伤的人会变得全身发紫发黑，你为什么没有变颜色呢？”

优波先那当时就告诉舍利弗，说：“尊者，佛陀说人的身体是四大五蕴和合而生，没有我这个东西，也没有我所有，所以人生像一场游戏，如梦如幻，本来是空，毒蛇能咬众缘和合的色身，怎么能咬一切因缘和合而成的空呢？我的颜色不变不就是这个道理吗？”

因此呢，优波先那比丘尼解脱肉身的痛苦，静静的进入了安般涅槃的境界，见到她的人都非常的感叹。

舍利弗在这里解释说呢：“迦留陀夷呢，当时身体遇害的时候，虽然身上可能遭受凶恶的暴力而死去，但他的心呢，决定性是平和安乐的，进入到究竟涅槃的境界当中的。”

他说的一点没错，确确实实呢，迦留陀夷当时证得了阿罗汉，已经知道自己的后果，早已经进入到安般涅槃中了。

不久经过搜寻，找到了杀害迦留陀夷的盗匪，盗匪也供出了和姑娘一起杀害迦留陀夷的经过，被波斯匿王下令，把姑娘和盗匪处以极刑，给迦留陀夷报了仇。

迦留陀夷呢，就以这种示现给我们表了法，告诉我们，一定不要贪着于世俗的情况，不要跟世俗的人太过的亲密，像我们中国人所说的，君子之交淡如水，这样才不会招致灾祸。

佛陀就再继续的教化，这一天祇园精舍的须达长者来到佛陀的面前。

就像佛陀禀告说：“尊敬的佛陀，我有七个儿子，最小的儿子迎娶了王舍城护弥长者的女儿玉耶为妻，玉耶虽然长得美丽动人，但是她凭借于自己的美丽而对我们公婆不孝敬，对丈夫的亲朋好友也不看在眼里，因此弄的我们的家庭非常的烦恼。因为其他六个儿媳都能够和平相处，想不到这个大家闺秀玉耶竟然这样目无尊长，吩咐所有的儿媳去祇园精舍听佛说法，唯有玉耶不肯前去。我非常的忧心，用各种各样的方法来教化，玉耶也总是不能悔改，我今天来求佛陀，希望佛陀能够帮助我教化这个儿媳。”

佛陀听了须达长者的话，就告诉他说：“既然玉耶不愿前来听法，我就亲自到你家中去宣讲妙法吧。”

须达长者听了佛陀要亲自屈尊到自己的家中，就感动的流泪，就顶礼佛足，辞退回去，准备第二天迎接佛陀。

第二天佛陀就带着弟子来到给孤独长者家中，长者夫妇和七个儿子，六个媳妇都出来迎接，唯独玉耶不肯出来，长者命小儿子去叫他，玉耶也不出来，长者就非常的难过。