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第217章 昏聩多因年华去(1 / 2)

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克孜勒库姆沙漠,足足有三十万平方公里之多,这是个十分奇葩的沙漠。

因为它是世界上唯一被阿姆河和锡尔河这种水源充沛大河,夹在中间的沙漠,而且还是红色的。

克孜勒库姆就是哈萨克语红沙漠的意思,此时还没有哈萨克民族,所以这个沙漠,就简单的被称为红沙。

穿越这片红沙的唯一难题不是缺水,也不是炎热的气候,而是你随时会面临迷路。

比起恐怖的塔克拉玛干,红沙漠并不是非常缺水,缺少的只是辨识度。

它太平了,更连低矮的沙漠植被看起来都是差不多的,根本没有可以确定方位和辨认路径的参照物。

不过还好,张昭这里不缺原始的指南针,更通过东曹后人联系上了一些西曹遗民。

有了这些住在红沙绿洲中的土著牧民带路,再加上指南针确定大概方向,所以一直都没有偏离航线。

一个牵着骆驼的小粟特人举起水袋殷勤的递给张昭,他是张昭招揽的西曹国人。

两百年来此地天方教化以后,宗教和人种大多被改变。

唯一还能保证自身没被汹涌而来天方教文化淹没的,就是这些宁愿背着沉重人头税,也不愿改宗的祆教粟特人,有东曹人也有西曹人,还有康国人和史国人。

历史上这些种族实际上与中原颇有渊源,不说归义军地盘上就有大量的康国人和史国人,曹议金家族更是与西曹国人混血到了一起。

其实连中原的云中代北等地,也有大量的昭武九姓粟特人,以康和史两姓居多。

甚至在后唐后晋一直到北宋初,这些地方还形成了奇特的民族鄙视链。

此时的沙陀代北三部中,只有一部是真沙陀人,其余都是康、史等姓的粟特人,时人称为假沙陀。

假沙陀人即使做到了高位,面对真沙陀都还有一种民族自卑感。

最著名的莫过于康福了,他以堂堂的后唐开国侯,后晋的开府仪同三司这样的大佬,竟然会羡慕一个手下的评事官。

因为这个沙陀评事官祖籍陇右金城,这里是李克用祖父朱邪执宜的出生地,康福因此大为羡慕,认为他是真沙陀,自己是假沙陀,门第远远不及对方。

你娘的,一群胡儿,竟然也特么的讲门第,真是千古奇观。

当然,也有被康福鄙视的胡儿,那就是代北之外的奚人和契丹族。

康福担任秦州节度使的时候的时候,有一次患病,手下的幕僚都来问安。

康福裹着锦被坐在床上接见众人,出来之后,有一个幕僚笑着对同伴说了句“锦衾烂兮。”

本来这只是句调笑话,但文化不高的康福理解错了,他愤怒的把说话的幕僚找回来,劈头盖脸就是一顿乱骂。

“我虽然生在塞下,但我是唐人,你怎敢说我是烂奚?”

想不到吧,几十年后在我大宋被视为塞北强权的契丹和奚人,此时地位极其低下,连昭武九姓的粟特人都看不起他们。

五代武人烂归烂,但武力值和民族自信还是很爆棚的,当耶律德光南下中原,数次被打的大败,甚至有只身骑骆驼飙车逃跑的记录。

骆驼战神与驴车战神,一时瑜亮,前后呼应。

总的来说,昭武九姓粟特人这个群体,对于汉族影响,其实是非常大的。

后世汉姓的康、史、白、石、米中,就有大量的粟特血统,特别是康姓,历史上超过一半的康姓名人,基本都有粟特康的影子

同时与李克用家族挟裹代北三部南下中原差不多,张大王的崛起之路,估计也将要有大批的粟特人参与了。

只不过李家倚仗的是康姓粟特人,张大王则跟曹氏粟特人杠上了。

正妻曹延禧以及曹三娘子的曾祖母就是粟特西曹女,疏勒抢的萨克图王后曹延绵则是东曹女。

同时在这片红沙中,为他担任向导的,直接就是东曹人和西曹人,而且这些人的首领不止一次向张昭表示,愿随张大王东归。

他们当然愿意东归了,与粟特曹国混血的曹议金家族已经掌握了归义军的大权,那里也不会有宗教人头税。

何况张大王娶了一堆粟特曹氏女,在他们看来,张昭妥妥的就是自己人,自己人是大王,当然要跟着去过好日子咯。

。。。。。

六天七夜,昼伏夜出,经过接近两百里的长途跋涉之后,张昭亲率七千精锐士兵,终于快要走出这片红沙了。

这七千精锐中,有四千属于是骑马重步兵,另有八百人马俱甲的重骑兵,两千精锐轻骑兵。

还有两百则是张昭的亲卫,作为攻坚锤使用的憾山都甲士,此外还有几百人的东曹和西曹带路党。

七千余人人均三匹战马,加上上百匹骆驼,哪怕出发时带够了大量的掺了净水的酒水,这一路也被折磨的够呛。

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