江华湾确实是个水文条件非常复杂的地方，这一点皇甫兆没有说错。

历史上这个海湾中最为着名的就是江华岛了。

在王氏高丽和李氏朝鲜时期，每当有北方强敌南下的时候，江华岛就会成为高丽和朝鲜大王的避难之所。

若是要从海上进攻的话，江华湾看着广阔，但普遍水深只有五米五左右，不利于大船行动。

同时海岸线曲却折蜿蜒多达两千多里，大小岛屿上千，潮差能达到十米以上。

特别是它的主要航道江华海峡，狭窄细长，落潮时会有大量礁石露出水面极难行船。

涨潮时虽然礁石都会被淹没，能够顺利通行，但某些较高的礁石又会变成极为危险的暗礁，让人防不胜防。

其地形之复杂，进湾之难，没有在当地生活几十年的渔民带路，但凡五百料，大约一百五十吨以上的战舰都别想通过。

这就是皇甫兆的底气，更是王昭还要试试南江边王景的底气。

万一事情不对，他们就可以率精骑在大周水师从江华湾上岸之前回到开京。

王昭甚至都做好放弃开京跑到公山山脉，也就是后世南棒大邱北面的山脉中坚守的准备了。

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法严法师穿着褐色海青，缓步走在一个海边的小渔村中，身后还跟着他的师弟，天竺高僧瓦罗以及一个神秘的小沙弥。

看到他们，即便已经相当贫困，无数海边渔民还是涌到了道路两旁，他们手里拿着很是粗粝，混合了大量野菜的荞麦饼，想要奉献给法严法师，这已经是他们最拿得出手的饮食了。

法严法师笑着一一拒绝，他是一个虔诚信徒，秉持着过午不食的习惯。

不过虽然没有用接受信徒们的布施，但法严法师还是和蔼的笑着，不停为他们念经祈福。

高丽的佛门，在此时得到了极大的发展，但就如王昭不准许室利缚罗广建寺庙，所反映出来的问题一样。

高丽佛门还只能在底层这些过的极为困苦，梦想着今世忍受磨难洗净罪孽，来世投胎到武班老爷家的穷苦农民和渔民中传播。

渔民们见法严法师一副悲天悯人的模样，又如此恪守清规戒律，愈发觉得他不是简单的僧人。

听着法严和瓦罗两人的唱念，渔民们充满虔诚，成群结队的跟着往前走，一直走到一个简陋的海边小庙外。

这座小庙非常独特，他不是用本地常用的泥土筑墙建成，而是用一块块来自海边各种形状的礁石建成。

很显然，这是各个渔村的渔民，自发从各处搬来的石头。

法严和瓦罗走到门外的时候，卷曲头发、豹头环眼，看起来不像是个高僧，更像是个剪径之贼的室利缚罗，早已在门口等候了。

“师叔还未褪去金刚之相，看来是遇到瓶颈了啊！”法严双手合十，脸上却带着十足的笑意。

“瓦罗，见过师叔！”瓦罗法师也双手合十，不过用的是天竺语。

室利缚罗大笑三声，“师侄已有慈悲宝相，今日这为朴家小郎往生极乐之法咒，当由你来领头吟唱。”

原来今日有个渔民的孩子夭折，父母前来央求室利缚罗安排一位僧侣为他往生祈福。

法严法师也不推却，当即就在海边沐浴、净口，披上袈裟，结跏跌坐在庙外，为这位夭折的小生命念经祈福。

说实话吧，室利缚罗这种天竺番僧如果不是真的有手段的话，他们在百姓中的影响是不如本地僧人的。

因为在东亚人看来，这种卷发、鹰钩鼻、澹蓝色眼珠的番僧，很难与和蔼慈祥等词联系到一起。

但法严就不一样了，他不单是契丹汉人，还长的额如满月，面方如田，大约类似迟重瑞那种天生的宝相庄严。

他能成为慈贤法师的亲传大弟子，这长相就占了很大的先机。

朴小郎的父亲是这江华海峡最出色的渔夫，也是附近几个渔村渔民都信服的有本事之人。

他听到法严法师用唐音唱念往生极乐咒和地藏菩萨本愿经以后，感动的拜伏在地上，其母亲和妻子更是激动的泪流满面，仿佛丧子之痛都减轻了不少。

在此时来说，佛经大多是翻译成汉语的，唐音唱念，那就是最正宗、最高级的形式，甚至比梵音还高出一些。

这在只有上层通唐音汉语的高丽，就不是一般平头百姓能享受到的。

法严法师一遍梵音极乐往生咒，一遍唐音地藏菩萨本愿经，各念了二十一遍，从申正一直唱念到申末，足足念了半个时辰。

等法严法师再度睁开眼睛时，这石庙周围，已经跪坐了一地的渔民。

他们个个虔诚而敬畏，朴小郎的父亲给法严法师行叩首大礼，感谢他的大恩大德。

法严法师虽然嗓子生烟，但还是赶紧将朴家父亲扶了起来。

“小郎已经往生极乐，只是此地还未能沐浴在佛光之下，尚缺一山庙为众生祈福啊！”

法严法师好像是无意间的感慨，但周围的渔民脸上，都露出了极为愤慨的神色。

为什么他们只能在这海边建一石庙？就是因为本地的豪族不允许他们在山上建庙嘛。

不过，话说到这里，法严法师就闭口不言，直接走进了寺内。

他本来也不擅长这个，且再多说，就会显得有些挟恩图报，搞不好还会引起不必要的反感。

寺内，室利缚罗轻轻叹了口气，“师兄呢，还是为心魔所纠缠吗？”

法严法师点了点头，“师尊面壁三十日，心魔不但没有任何消减，反而更加严重，也更加痛苦。

为了无上天的言之凿凿，师尊破了很多例，不知有多少信众死在了治理辽西大泽，又有多少信众听从他的召唤来为地藏王菩萨效命，而死在疆场上。

若不是师尊，他们是不会出来配合的，大概还能在山林间逍遥自在。

唉！这一切，每一位逝去的生灵，都是师尊的因果，若是不能验证无上天所言真假，得见大道，师尊大概是走不出来了。”

室利缚罗听完，脸上泛起了不知道是自嘲还是什么的复杂神色，他看着法严法师说道：

“师兄乃是真正的佛陀弟子，而某，不过是离不开这红尘但又无法入世的伪善之人。

某不想去验证真假，只想在佛法缘灭天竺之前，为他找到一个合适的安家之所。”

瓦罗法师看着室利缚罗，“师叔，中原难道不是我佛的最后安家之所吗？”

室利缚罗摇了摇头，“他们文华太深厚了！

中原人唱佛、念佛、信佛，倡导不如无佛却又好似有佛，是绝好的修行参悟之地，却不是贫僧所想要的。”

“所以，无上天承诺的吐火罗就是我等安身之所在吗？”瓦罗有些感同身受的点了点头。

室利缚罗听完与身边的亲传弟子摩诃那同时吟唱了一声佛号，对一直不曾言语的小沙弥微微一礼，“贫僧多谢无上天大发慈悲！”

随后室利缚罗看向法严，“师侄宝相庄严，佛法精深，可愿意去吐火罗看看我们的应许之地？”

法严缓缓摇了摇头，“师尊心魔未消，业障又生，小僧还要护送师尊前往倭国，证一证这真伪！”

“那他们又能得到什么？”室利缚罗不再言语，转而指着外面被他召唤而来，正在虔诚跪坐在石板上的附近八个渔村首领，问神秘小沙弥。

“辽王郡王制令，立功最上者，留于本地赐田、赐船，首功者得爵。其余有功之士，徙倭国为封爵。”神秘小沙弥澹然回答道。

室利缚罗点了点头，“既然是地藏王菩萨之命，那么邵城县一百七十户渔民，愿为大军效命！邵城县的城门，也会准时打开。”

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