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第六百四十八章 绝对的故事(2 / 2)

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有一天,有个云游的和尚来到这里,听说着该女子对联招亲的事情,就直奔她家而来。这个和尚样貌丑陋,衣着破败,这个女子根本看不上他。只见那和尚也不说话,拿起笔来写下一行话,围观的众人伸头看去,纸上的下联是:倘修仙佛,休偕佳偶但依僧。稍有文化的人一看就明白,这是绝妙的下联,对仗工整不说,而且隐含着一语双关的暗示,于是大家拍手称绝。那富翁遗孀见和尚答出下联,但又不想嫁给这个丑陋的和尚,正在左右为难之际,那和尚早已在“阿弥陀佛”的佛号声中走远了。

叶枫道:“休偕佳偶但依僧,这个答案虽然是绝妙的下联,但是也是有问题的。但是问题并非指的是文字本身的问题,而是身份问题。既然是四大皆空的僧人又何必染尘世之事。当然这个毕竟只是一个故事罢了。所以这个下联可以借鉴但是不可直接用。不过这个也能看出那个叫如烟的选对子的时候,是有意愿目的地去选的,毕竟世间绝对虽然不多,但是却也不少。她却偏偏选择了这个绝对。不过这也能看的出来,这个姑娘博览群书并非夸张谬言。”

至于第五个,“烟锁池塘柳”

玲珑这时问道:“爸,那第五个字那么少应该是最简单的吧?”

叶枫摇了摇头道:“不,第五个恰恰是这里面最难的那个。”

叶枫解释道,传说乾隆有一次临江南科考,两名举子不分上下,乾隆于是出此联而试,一名一见当场调头就走,另一名想了半天只好悻悻而去。乾隆于是御点先走的为第一。众臣问其故,乾隆说:我此联为绝对,能一见断定者必高才也。

确实,这个“烟锁池塘柳”堪称绝对,因为这五个字描绘了一幅完整的画面,一层一层浓浓的烟雾笼罩着,在幽深的池塘边上,一片片的柳树环绕着,意境非常唯美静谧,柔中带刚。而且五个字的部首对应着金木水火土这五行,的确是妙极。

但是该对子其实并非乾隆所创,

历史上最早出自明代陈子升的作品《中洲草堂遗集》,故明之前的典故皆为谣传,陈子升作了三个对句,寓于四首《柳波曲》诗中。皆以五行对五行。其一为:灯垂锦槛波。所在之诗为:烟锁池塘柳,灯垂锦槛波。回波初试舞,折柳即闻歌。灯垂锦槛波,烟锁池墉柳。妄梦五湖湄,郎家大堤口。一般地说,诗中之对仗,若未单独使用,不当作对联看。但陈氏在两诗自序中说:客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句,因成《柳波曲》二首,与好事者正之。可见灯垂锦槛波是专为对烟锁池塘柳而作的,相对独立,故这里作对联看了。灯垂,亦作灯填。其二为:烽销极塞鸿。所在之诗为:烟锁池塘柳,烽销极塞鸿。东枝罢春水,南翼怨秋风。(《续作锁柳销鸿之曲》)其三为:钟沉台榭灯。所在之诗为:烟锁池塘柳,钟沉台榭灯。灯心红缕密,柳眼绿波澄。(《烟锁沉引》)

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