白话意思是：天地化生，如花草一般。何曾有善恶之别？你想赏花，即以花为善，以草为恶。若要利用草时，又以草为善了。这些善恶都是由人心的好恶而产生的，所以从外在上着眼看善恶是行不通的。

而王阳明“岩中花树公案”更是将“心即理，心外无物，心外无理”的特点展现到了极致。

这个公案故事是这样的。

有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说:“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？”

那个朋友的意思是：你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？

王阳明回答说：”汝未看此花时，此花与汝心同归于寂；汝来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝的心外。”

王阳明的意思是：你没有看到这朵花时，这朵花和你都处于寂静无人知的状态；当你来看这朵花时，此刻这朵花的明媚就生动地展现在你的眼前，由此可知，花不在你的心外。

此刻听起来，是不是很像叶枫喷庄子的原因，看不到就“此花与汝心同归于寂”，看到了就“此花颜色一时明白起来”，所以“此花不在汝的心外”，是自己的心决定了花的存在。

试问作为唯物战士的你会不会喷庄子，会不会喷阳明先生？所以当初在良知玉书里面，阳明先生很清楚，是叶枫嘴下留德了，叶枫没有喷他。一旦开喷了，即便自己比庄子强，但是所得的评价也就比庄子的“胡说八道、狗屁不通”好那么一点点而已。但是阳明心学肯定人心的作用这一点，和叶枫的异道是一致的，只不过，阳明心学犯了将心的作用万能化的错误罢了。

即便你不认可的阳明先生的话，但是要知道，合一秘境就是按照这个“心即理，心外无物”的原理运行的。不管是合一秘境的幻觉，还是现世中的外物环境，只要二者给你的“心”的感受是一样的，那么二者就是一样的。

旁白道：那你这个不就是在以假修真吗？

叶yu道：不得不说，你的悟性也是很好的。不错，就是以假修真。

当你修行后，你就会发现，整个世界就像是一部正在拍摄的电影，你知道一切都是剧情安排，但是你作为演员必须去接受剧情，全身心演绎剧情。但是你必须保持一份觉醒和清醒，尽量让自己的心能不受到牵连，以保证当导演喊停的时候，能恢复成真正的演员的你，这个就是“真我”。

红尘历练修行就是以假修真。但是这个世上有太多的人，入戏太深了。到死都没有出来而已。