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第一千六百七十章 兼爱(2 / 2)

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墨家的主要核心思想,通常有十大主张:

兼爱,非攻,非命,尚贤,尚同,非乐,天志,明鬼,节用,节葬。

其中最核心的思想是兼爱,兼爱就是平等,无亲疏贵贱,其他的所有主张都是为了兼爱服务的,墨子觉得天下之所以动乱,就是因为人们不相爱,大家都损人利己,亏人自利。父母兄弟,邻居不相爱,国和国不相爱,所以才会有动乱,所以解决的办法就是要兼爱,兼相爱,交相利做到了,天下就会和谐了。这个实在是有点像《火影忍者》中的大结局,只能说太甜了,以至于甜到让人反感的地步。

之所以甜,说的就是,墨家追求的是公平和正义。

下面把这几个思想简单介绍一下:

兼爱,就是平等,无亲疏之别。即便没有血缘关系,也可以爱。但是兼爱不是说只爱别人不爱自己,墨家讲“己在所爱,爱加于己”。而且兼爱也是要分情况的,不是说谁都爱。当敌人把你踩在脚下摩擦的时候,你还要爱他吗?当然是站起来撸翻他。所以,兼爱不爱敌人,不爱侵略国家,危害民族利益之人。

非攻,指的是反对不正义的战争,但是正义的诛灭的战争,比如抵抗外来侵略啊,武王伐纣啊之类的,墨家是支持的。墨家提出非攻,不是刷嘴炮,而是有自己的实力的。墨家与其说是一个学术流派,更加像是一个组织,有自己的武装力量,有能力和诸侯国对抗。非攻的核心是,不首先发起攻击,但是当别人攻击自己的时候,一定要有实力给予有力的回击。

尚贤,很好理解了,尊重贤才,不分亲疏贵贱的选拔人才,反对任人唯亲。墨家还提出了选拔人才的标准:厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术,简单来说就是:人品好,会说话,能办事

尚同,建立上下一心的机制,以达到最高效率的协同。众人齐心,其利断金,差不多就是这个意思。尚同要求统一行动和观念,但统一于谁呢?统一于尚,在政治上相应的是绝对专制的统治

非乐,即反对儒家的礼乐制度,觉得君王花钱搞大型的联欢晚会是不对的,浪费社会资源,影响生产。本质上非乐并非反对音乐本身,而是要反对维护等级统治的礼乐秩序。

非命,反对儒家的宿命论,儒家觉得生死有命,富贵在天。墨家认为人们应该通过自己的努力改变命运,你出生是什么样子是没办法改变的,但是你的后天可以通过努力得到改变。儒家觉得你爹是农民,你也一辈子是农民。墨家觉得,你爹是农民,但是你可以是个科学家

节用节葬:从字面意思就很好理解,如今现世基本上都实现了节葬了,人死了基本都火化了,不给土地增加负担。节用也是反对铺张浪费。也算是比较贴合现代的价值观了

天志明鬼:墨家觉得天是有意志的,天和鬼会赏善罚恶,其实本质上是导人向善的,让你不要做坏事,要兼相爱交相利。做对别人有利的事情,用来佐证兼爱的学说,不是什么封建迷信啊

墨家的主要思想就是这些,其他就是逻辑学,光学,物理学等方面的研究,以及守城之类的。这个可以看出,墨家除了是个思想学派,也是一个技术组织

总之,在那个时代的墨家是非常强大的。最鼎盛的时期,甚至到了和儒家,并称为当世两大显学。以至于当时人称:世间之学,非儒即墨。

而且看着墨家的十大主张,你们可以看出,墨家的思想,也一直在影响着我们今天的生活。

但是就像儒释道一样,叶枫不是很喜欢墨家思想

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