月婵明明记得昨晚煮炊之后。自己又去屋后北溪提了几桶水来，将水缸装满。正迟疑之时，那少年已到了她近前，弯腰塌肩地将肩上一挑水桶放下。放下重担，直起腰，微微喘了几口气，张牧云瞧见月婵迷惑不解地模样，便笑了起来，说道：

“看来妹子也是记不得我们这罗州地面的习俗了。”

张牧云跟迷惑不解的少女侃侃介绍：

“妹子不知么，每年到了八月十五，除了中秋祭月拜月，在这十四之日头上，我们潇湘洞庭地面还有个习俗，叫作天灸。简单说这天灸便是买来朱砂用水调了，点在孩儿额头，以祛疾病。我们现在一家三口，男儿未冠，女儿未字，自然今天额头都是要点上朱砂的。而这调朱砂的水也有讲究；听老人说，天灸朱砂水要用井水调和才有用，所以我才拼得起得比你早，去南村口井里打来寒凉井水调朱砂用。”

“原来如此！却挑得这么多，也不怕累着。”

月婵微嗔一句，忙略撸了撸袖子，赶紧帮忙把那两桶水拎到厨房去。而经张牧云这么一说，月婵也觉得今日颇有些节日气氛来，变得挺高兴。

“月婵——”

等月婵进得厨房，还听得牧云在院里招呼：

“那饭橱上层的角落里，还有包几年前没用完地朱砂；过会儿你拿这井水帮忙调了，等那冰起来，在吃饭前先把天灸朱砂点了。”

“嗯，好的！”

过不多会儿，等冰起来，这三个少年人的额头上便各有了一块朱砂红点。八月十四天灸之事，若换在往年，张牧云独自一人，往往就拿秃毛笔到别家朱砂水盆里借水一蘸，再往额头胡乱一点，便算完事。不过现在家中有二女寄住，便有了一家之主的感觉，这回也不马虎，果然依照老人之言去村口担了井水，回来好生调匀点上。这一回，由俩女孩儿亲手点朱，不仅仪式更为正规，点朱砂时还犹如刺绣描画一般，将女儿爱美之心展现得淋漓尽致。到最后，月婵眉心晓月纤纤，粉腻白净的肌肤上悬挂一轮鲜红细月；冰则是在眉心点了朵梅花，二人合起来正是“花容月貌”。而那少年，则应了本人的强烈要求，眉心的朱点被精心描绘成一只金元宝地模样。

各得其乐，此后二女又由少年吩咐，花了半日时间用彩布缝了三只不大不小的好看布囊，到了午后，便各自悬在腰间，沿着村中的道路挨家问候。这又是洞庭地界另一个中秋风俗。这彩布囊袋，名为“锦明囊”，由未成年的少年儿童挂了，到了八月十四这天，便挨家挨户问好，说些祝福地话儿，然后便由各户持家的婆娘往囊中放些瓜果小吃，遗些馈赠，以图个彩头。这习俗也有个说法，叫“纳馈囊福”，各取所需，无论大人小孩都乐此不疲。

乡村地生活，安稳而平静，不免有些单调和寂寞；于是这些零零碎碎、说不出道理、看起来无聊的节日仪程，对乡民而言，却成了十分重视十分有趣十分有意义地大事体。和张牧云不同，月婵和冰并不贪那点馈赠，但跟在少年身后去各家甜甜地叫“大叔大婶”，说些喜庆的吉祥话儿，和他们拉几句天南地北地家常，便即使是这两天心不在焉的冰，却也觉得十分有意思。而对张牧云来说，今年的纳馈囊福更是大吉大利；身边多跟了两个女孩儿，便多了两个收纳馈赠的名额；而且这俩女孩儿皓齿明眸，让人瞧得顺眼，说话又乖巧，便比常年又能多些馈遗，正是十分合算得意。

张家村里，这三个日后还不知搅出多大风波的少年男女，这时还和寻常孩童一样，和张家村的村民们打成一片，专心过着自己的中秋佳节。只是这时，那刚刚被冰盯上的东南幕阜群山中，却有一人心中始终无法平静。

此人正是幕阜山明月峰白鹤观的观主，清钧道人。

这清钧，虽然只是罗浮上清宫在洞庭地面的下院道观之主，其修为却是炉火纯青，深藏不露。明天便是八月十五；越是接近这明月峰秘境神物天人五召一年中最易堪破的日子，清钧真人便越是心绪不宁。在往年，中秋将近，他也会有些激动，但毕竟修为深厚，那道家“守静”之功让他哪怕在重大利害前，也常常不动声色。只是今年真有些不同，这么多年的精心修炼让清钧拥有无比惊人的直觉。这几天清钧直觉，今年中秋这天人五召神物之悟，不同以往，竟恐怕有重大进展！欣喜之余，他却更是忧心忡忡，因为神物出世，天理悟通，万一福缘不足，便神憎鬼厌，天理不容，往往便引来妖魔觊觎抢夺。门中祖辈素来的心愿不能不了，这天人五召对他们白鹤观的意义也非比寻常，但面对可能存在的强大威胁，他清钧也实在无法无动于衷。

预感到这一点，清钧真人已做了周密部署，白鹤观及圣地秘境内外，已布下天罗地网。只是，却不知为何，他总是还觉得心惊肉跳！(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅