方浪怎么都没有想到自家老爷子竟然还有这样的一面，竟然还知道卡波耶拉和格雷西柔术。

所谓卡波耶拉，香港称为巴西战舞，是一种16世纪时由巴西的非裔移民所发展出，介于艺术与武术之间的独特舞蹈。

它的本质其实是一种战斗用武术。

因为练习这项武术的人，经常参与犯罪或***活动在1892年遭到了政府禁止，练习卡波耶拉也因此成了地下活动。

直到一九三七年瓦加斯总统欣赏过卡波耶拉的表演后，才下令允许设立第一所传授卡波耶拉武术的学校。

自此之后卡波耶拉便成了巴西的国家运动，更在1970年代间，迅速风靡全世界。

而格雷西柔术又名巴西柔术，是一种专攻降伏，以擒技见长，综合格斗竞技与系统自卫于一身的武术。

起源于日本柔术，由前文中提到的白鹤酒造的老板，嘉纳财阀家的嘉纳治五郎的徒弟，前田光世带到巴西，传授给了他的朋友卡洛斯·格雷西与鲁伊兹佛朗萨。

最后，在格雷西家族的名将艾里奥·格雷西手中发扬光大，并将「以柔克刚」、「以弱胜强」作为指导性战略方针，最终成为柔术的新流派。

现在这个时期的格雷西柔术还没有后世那样出名，被冠以巴西柔术的称谓。

此时正是格雷西柔术开始迅速风靡巴西的时期，年仅三十八岁的格雷西柔术创始人艾里奥·格雷西正值壮年。

成立于1925年位于里约热内卢的格雷西学校发展的非常迅速，而格雷西柔术在圣保罗也早就开设了学校。

看来自家老爷子说不定还是一个武术爱好者呢！

不过从小时候，老爷子逼着自己练习武术上也可以发现一点端倪。

对于老爷子的这个要求，方浪也不拒绝，想了想后道：

「爷爷，培养华人的尚武精神，我绝对赞同。

您看这样行不行，我们在学校里通过组织学生们进行体育锻炼，加军事化训练的形式。来提高大家的身体素质。

然后，想办法招揽一些武术大家和武术流派，到巴西来开馆授徒。

让有兴趣学习武术的学生们，自愿选择一门武术作为选修课，您觉得怎样？」

谁知老爷子对于这件事情竟然十分执着，横了方浪一眼，不满的道：

「光是体育锻炼，提高身体素质有什么用。

被人欺负的时候，身体素质好，除了更抗揍外还有什么作用。

根本就无法做出反击，最后还不是被动挨打。

你让有兴趣的学生选修武术，那要是大家都没兴趣呢？

我华夏武术不还是无法兴盛起来。

想当初你要不是被我老头子逼着训练，在学校的时候能打出名气吗？」

老爷子的话弄的方浪满头黑线，自己都已经这么大年纪了，并且也算是取得了一些小成绩。

还拿自己在学校打架来说事，让方浪有些脸红。

不过，想想当初，自己之所以能够在学校称王称霸，确实也和爷爷从**着自己练习那几手庄稼把式，有很大的关系。

爷爷的意思也表达的非常清晰，就是要让所有人都将武术作为一门必修课。

方浪想了想，也猜到了一些爷爷的心里，看来老人家年轻时候在巴西应该也受到了不少欺负，所以才会有这样深刻的体验，提出这样的要求。

「那行，我们就从老家招募一些各个门派的高手，到巴西来开馆收徒，让这些外国人看看我们华夏武术的战斗力。」

「我和你说，也不是每个门派都是有真功夫的，很多武术都是一

些花架子的武术套路，根本就没有战斗力。

这些东西就不要引进了，我们要的是真正能够实战的功夫。

不然到时候，被其他人上门挑战时，轻易落败，反而会堕了我华夏功夫的名声。」

看来老爷子竟然还有些武侠情结，这是预防着别人来踢馆。

不过这也是现实情况，华人想要在巴西生存，并且获得尊重，也确实需要表现出自己强大的一面。

毕竟，这个时期在国外人的普遍认知中，华人还是那个扎着辫子的不堪形象。

通过武术格斗，来重新塑造华人强大的形象还是很有必要的。

日本人之所以会在巴西传播柔术，目的其实也是为了对外传递出日本人很强大信息。

甚至，日本人在老家也会举办很多武术比赛，为了获得胜利甚至无所不用其极，根本原因都是为了树立日本人强大的形象。

而向全世界推广空手道和柔术的目的，也是为了对外输出日本文化。

就目前来说日本人的做法是成功的。

因为他让空手道和柔术，在全世界开花结果，甚至成为了奥运项目。

棒子国也紧随其后，通过传播跆拳道的形式，让韩国的形象在世界传播，最后将跆拳道发展成为了一个强大的产业。

而中国的武术作为这些流派的祖宗，却逐渐没落沉沦。

想到这里方浪不由得开始佩服起老爷子的高瞻远瞩来，也许老爷子并没有什么系统性推动华夏武术发展的想法。

在他的心目中考虑的可能是通过让华人们学习真功夫，可以不被外国人欺负。

但这却给方浪提供了一个全新的思路。

想想后世华夏的功夫，靠着李小龙的传播推广，成为了华夏的一张名片。

所有人都说中国人会功夫，中国人不好惹，不要和中国人打架，彻底扭转了外国人眼中中国人的形象。

现在自己有机会，为什么不能好好利用呢！

也许通过对外传播华夏功夫的形象，就能让自己青史留名，甚至可能会远比自己在商界或者军界的名声更加显赫。