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第八十九章 明教(2 / 2)

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此时听福王讲了之后,心里也是有一种发毛的感觉。

若说在家出家,不剃发,不穿僧衣,那么白莲教还真的无处不在,怪不得福王会怀疑王穿,因为从外观上看不出什么区别,更要命的是王穿竟然也懂些道法,而这些道法与佛法又似是而非,所以才会让人怀疑,毕竟王穿非僧非道,却与白莲教十分相似。

“福王,刚才说的弥勒佛,我清楚,可明王又是谁,难道也是一个佛吗?”

王穿一问,到真的让几人大吃一惊,因为其它人都知道明王代表着佛教里的谁,可王穿却问得十分虔诚,看不出半分虚伪的情色。

“看来统领大人是真的不知,明王就是阿弥陀佛。

至于说弥勒佛,那是佛祖曾言在末法时代,将会有新佛降世圣人出,这历经千年来,一直有关于此事的传言。

可谁也不知何为末法时代,而圣人又在何方?”

王穿一听此时恍然大悟,怪不得一些白莲教的电影之中,那些头目都会自称“弥勒下世”,也就是转世的弥勒佛,而从佛教里所说,弥勒佛是未来佛,似乎也是佛祖所言末法时代的新佛。

而弥勒佛怕是没有人不知道的,因为一般寺庙之中一进山门之后,第一尊大佛就是弥勒佛,挺着一个大肚子,笑口常开,讨个吉利的好彩头。

当然一般他的后面是另一位十分严肃的神将韦陀。

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而阿弥陀佛就更广泛了,此处就不多言了。

“王爷,看来是在下才疏学浅,有些孤陋寡闻了,只是不知王爷可知有明教,这又是一个什么样的教派?”

王穿想到了看过的武侠小说,那本书把朱无璋写成明教的教徒,最后取得天下之后,就取姓名“大明”。

可王穿不知道的是,其实中国的朝代名称是与五行有关的,大明朝前是元朝,元为金,而明则是日月为明属火,火克金,意味着取元而代之的意思,就是后来的清朝也是一样,之所以取名清,也是与此有关,若后金延用“金”,那就会与元朝一样,同属于金,那么就不可能取明而代之,反而会受克于明。

所以清属水,而水克火,也是清代明的意思。

所以王穿所问其实并没有任何根据,毕竟依据武侠小说来推论历史实在是过于荒谬了。

但王穿还是问了,是因为东厂,因为福王说过,当初成立东厂一是为皇上办事,二也是要清除民间的这些异端组织,所以王穿才忽然想到胡乱一问。

但此一问之后,除了徐夫人之外,其实四位王爷都一脸震惊,而且脸上都是避讳莫及。

“统领大人之问让在下意外,不过这也证明统领大人确实非是本朝之人,若是本朝人就不会问此问题了。

本王虽然避讳可也不防与大人说上一说,但此事绝不能外传,以后统领大人更不可提此事,若不然被奸人听见之后,说不定会小命不保呀。

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白莲教自唐建立之后,因为组织涣散,所以后来又出现了许多分支,其实一支就是明教。

它们奉明王为尊,认为这个天下存在光明与黑暗两宗,光明代表善良与真理,黑暗代表着罪恶与不合理。

而佛教用三际之说,就是把天下划分三个时期,青阳,红阳,白阳时期。

青阳主世的是燃灯古佛,红阳主世的是释迦牟尼佛,而白阳即末法时代主世的是弥勒佛。

弥勒下世即要清除黑暗恢复光明,所以取名明教。

当年太祖立国之初曾入过此教,后来却也脱离此教,因为此教虽然以佛为尊,可却非是为天下而谋,与太祖之意相背。

后来太祖得了天下之后深知此教愚弄百姓,危害甚大,为保天下太平,所以就要清除此教,可此教本就属于白莲教,人员皆藏于民众之中,若是光明正大的清除,又会制造一些动乱,所以太祖之后就成立了一个同样暗中的组织,也就是东厂的前身。

此事忌讳莫深,一般人知而不言。

统领大人不知者不罪,以后不可再问。”

王穿一听,心里明白,若说当年朱元璋入过明教,这也确有其事,所以后来为巩固权力,自然不可能再留这种潜藏的威胁了。

但若是公然清除明教,那么会让人觉得朱元璋有过河拆桥恩将仇报之嫌,所以大家知而不言,就是怕犯了天子之威。

此时听完王穿也是心里寒气大增,幸得是与四位王爷在一起说起,若是换了在其它场合,说不定早就被抓起来了。

此时王穿对福王也是好感大增,但心里又多了几分担忧。

如果有人把明教嫁祸在王穿身上,那么王穿也是百口莫辨了。

怕是连朱由校都保不住了。

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