实际上朱由检也是被后世一些网络舆论给带偏了。

历史对朱由校的评价作者杜车别一、舆论一直给他的灌输印象就是，朱由校大概是一个只会做木匠的皇帝，还是个文盲，喜好的除了做木匠，就是吃喝玩乐。

然而《明熹宗实录》中的朱由校却并不是那样，实录中记载朱由校御文华殿讲读的记载比比皆是，对军国大事亲自发表议论更是史不绝书。

从真正严肃的史料来判断，朱由校文化水平是高的，头脑也是聪敏的，他对军事、对用人的许多意见往往比他的臣下更高明。

大部分人印象里朱由校因为做木匠而不理朝政的说法得自于清人王士禛的《池北偶谈》：

“有老宫监言：‘明熹宗在宫中，好手制小楼阁，斧斤不去手，雕镂精绝。魏忠贤每伺帝制作酣时，辄以诸部院章奏进，帝辄麾之曰：‘汝好生看，勿欺我。故阉权日重，而帝卒不之悟。’”

然而王士禛的《池北偶谈》记载的源头又当是出自明太监刘若愚在崇祯年间写成的《酌中志》一书。

《酌中志》的原文是：“先帝好驰马，好看武戏，又极好作水戏，用大木桶、大铜缸之类……”

“当其斤斫刀削，解服磐礴，非素昵近者不得窥视，或有紧切本章，体乾等奏文书，一边经管鄙事，一边倾耳注听。”

“百官奏请毕，玉音即曰：‘尔们用心行去，我知道了。”

从这里就能看出、朱由校心灵手巧，善于机械设计，精于建筑家具的制造，具有这方面的天才是事实，但说朱由校为了做木匠就不理朝政，这不过是辗转传闻之后，对事实的歪曲。

天启元年十二月的时候，内阁首辅叶向高曾经给朱由校上疏说：

“我皇上聪明天纵，朝讲时临，真可谓勤政好学之主矣。但今之尝朝，既是套数具文，无关于政事。而日讲开陈，时刻有限，亦恐不能洞悉于义理之精微，古今政治之得失。”

也就是叶向高也承认天启很勤奋，经常上朝，也经常听讲，可他又担心朱由校会像万历和嘉靖一样退处深宫，荒废时间。

不过当他看见朱由校在内廷休息也会批阅奏疏的时候，会经常传谕，说明朱由校即便在宫内都是非常留神关心国事政务。

之后朱由校退居深宫也没有荒废朝政，只是懒得上朝了。

毕竟就明朝晚期的政治局面，上朝就是看一群人吵架，吵到最后还想不出一个解决事情的办法。

倒不如直接在深宫处理朝政，觉得事情可以就下旨，被内阁驳回就换一批听话的内阁。

因此、哪怕朱由检对明末历史有些熟悉，但作为一个需要工作的人，他不可能天天抱着《明实录》、《明史》来翻看。

他只记得住一些大事，个人的小事是很难记住的。

见朱由校问他意见，他也上前看了一眼。

【户部奏辽东新饷自万历四十六年闰四月起至泰昌元年九月止共发过一千五十一万五千七百二十三两有奇，尚积欠辽东饷银一百二十八万七千四百两，其余各边一百六十五万两，请帝发内帑犒赏九边沿途十一镇兵马。】

这奏疏很是新奇，当然、朱由检指的不是其中的内容，而是其中的文体，居然是繁体掺杂着简体文字。

“没想到明代就有把简体文字写在公文上的操作了，不过这简体文字和后世的简体文字还有一点区别……”

感叹了一声简体文字和繁体文字共用的奏疏后，朱由检就关注起了其中的内容。

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