“高上洞元，兀生九天~~”

按照道家的功法来理解，这段话的意思就是，虚空之际，孕育元气，元气生于万灵。

元气生于九天之上，下入人身，居五脏之中，领祖元气，尽体虚玄之大，则能契微合道。

韩重拜师时曾经被老道爷留在茅山，深入的学习了道家功法以及道家思想，对于道家的东西说不上多精深，但至少还算是熟悉。

道家讲究道法自然，追求天人合一，外求诸天，内求诸己。

简单来说，就是认为身外为一个大宇宙，体内是一个小宇宙，如果能够洞悉大宇宙的奥秘，就能推动小宇宙的发展。

而通过修炼，提升小宇宙的发展，也能够与大宇宙和谐统一，这样就可以实现道家所追求的长视久生的目的。

韩重以往只是将其当做一种思想，或者是道家学说来理解，却没有想到这道家的思想居然直接洞悉了宇宙的本质，甚至将宇宙的本质与人类自身结合到了一起。

韩重的内心无比的振奋，如果要是按照这个来推测的话，人类对于宇宙的探索以及思想上的理论高度，完全不弱于九黎文明。

而人类缺少的，只是将这个思想转化为实际！

只要将遮挡人类头顶的那层纱幕解开，让人类知道在局限之上还存在怎样的风景，相信以人类的智慧，必然迎来迅速的爆发期。

当然，韩重也知道，这只是自己暂时想想。

首先在神庙这一层，就不会容许人类在这一方面有所逾越，所以归根到底还是要先打破神庙对人类的禁锢和封锁。

抛开这些纷乱的想法，韩重又将关注点重新放在了眼前的印记之上。

韩重先前之所以激动到无以复加，也正是因为通过上清大洞真经的这段经文，让他意识到，九大原始印记虽然来历非凡，但是其诞生在这个宇宙中，就依然无法摆脱这个宇宙的本质。

诞生于宇宙虚空之中的九大印记，从根本上来，与“高上洞元，兀生九天”所蕴含的“道”法如出一辙。

自己之前妄图将自己的意识，融入印记之中，这种做法从一开始就是错误的。

如果大胆一点来此猜测的话，应该是宇宙诞生之初，虚空宇宙中孕育了原始九大印记，而在印记诞生之后，这九大印记才相继诞生了不同的灵识。

高上洞元，兀生九天，九天可以是道家理解的九重天，也可能就是九大原始神灵。

通俗一点来说，九大原始印记就是传说之中的先天，而其诞生的神灵意识，则属于后天。

从这个方面来看，这也与归元所说的意识磨灭，印记会作为永恒之物而单独存在相吻合。

而归元的阴谋，可能就是在被众神击溃之时，提前将灵识与印记相分离，印记虽然进入了虚空但是灵识却并没有真的进入。

韩重现在虽然算不上掌握死亡之翼，可毕竟是拥有这个异能，从一开始就诞生的噬魂，到后来的灵魂印记和灵魂契约，这都说明死亡之翼在于灵魂和意识方面的能力非常强大。

归元既然可以将一道灵识蕴藏于灵魂契约之中，自然也就可以将更多灵识潜藏起来。

如果龙马所说为真，是归元先设下阴谋动手，那极有可能他当初被众神击溃的，只是一道替身灵识而已！

无论归元其它的灵识藏在何处，等到他认为时机成熟，再次归来之时，都必然会重新掌控死亡之翼，甚至是同时抢走生命之树。

对于归元来说，因为他的灵识是自原始印记上诞生的，所以灵识与原始印记的结合，就像是回自己的家一样容易。

而自己之前想要利用灵识来融合死亡之翼的行为，相当于是要雀占鸠巢，趁着归元的灵识不在，让自己的灵识住进他的家里。

虽然这个家并不是自己的，自己也不是在这里出生的，但是因为目前拥有这个家的管辖权，所以自己也可以轻易的入住。

遇到的问题是，自己的灵识只有一个，而现在房子却有两个，自己想要入驻的话，只能选择其中一个。

如果自己选择了其中一个房间，其实也只是暂住而已。

一旦房子的原主人回来，自己如果不够强大，或者因为没有房子的合法居住权，还是会被原房子的主人打死或者吞噬。

所以韩重之前的做法，根本就是不成熟的，就算是他能够同时融合两大印记，也会留下极大的隐患。

最好的解决办法，其实应该就是像原始九神那样，自己就是原始印记，原始印记就是自己。

可自己无论怎么做，都改变不了一个事实，那就是归元他们，是原始印记诞生的，而自己不是！

如何解决这个问题，就成为韩重能否真正成功掌握两大印记的关键。

如果是平时，面对这个问题韩重还真没有办法解决，因为他根本无法控制两大印记，只是将其当做媒介和工具来施展异能。

可是现在，两大印记居然已经开始相互纠缠，自己纠缠在一起，形成了一个类太极图，就让韩重受到了启发。

自己虽然不能抢走别人的房子，但是却可以把别人的房子拆了重新建造，变成自己的。

虽然不是出生在这个房子里，不是继承而来的，我自己白手创业总行吧。

等到归元再想回来之时，发现一切都已经大变样，再想要进来也不得其门而入了！

抢别人的房子，与回自己的家，就完全是两个概念了。