这是绝对的大权柄了！

而礼部辩官的位置就更重要了。

因为倭国的礼部辩官手中，有一个非常重要的权力。

那就是派遣去大契留学的名单，在他的手中。

现如今整个倭国都在效法大契，而且这也已经成为了所有倭国人的共识。

能够在大契学有所成，归来之后必将受到重用！

若是能在大契混的好一些，以后直接留在大契的话，那可就是飞黄腾达了！

再也不用回到这个鸟不拉屎的小岛上，过着穷苦的日子了。

所以，谁能狗掌握留学大契的名额，那就相当于掌握住了别人的人生选择。

而且这礼部辩官的手中，还掌握这去大契留学的经费。

所以，这个礼部的辩官位置，反而成为了这些名主们争抢的热门。

毕竟这个位置是紧挨着大契人的。

如果能够结交上大契朝廷中的大人物，说不定未来也能在内大臣的位置上坐一坐呢！

松下次郎不就是因为结实了大契的大人物，这才飞黄腾达的嘛！

松下次郎能做，我为什么不能？

而此时正坐在倭国安抚使司中的吴迪，他正品着茶水，很是满意的看着这一切。

现如今的吴迪已经逐渐的成为了一名合格的策士。

在大契朝廷之中，本来就有不少信奉策士学术的信徒。

而吴迪所做的这一切，就都是策士的作为。

有些闲下来的时间时，吴迪都会捧着书读，他现如今也是对策士的智慧很是有兴趣。

吴迪放下了刀，也拿起了笔杆子，撰写起了他人生当中的第一本书。

这是一本研究倭国人的书，他准备写一写倭国人的特点，能够让大契人更了解倭国。

他的想法是想要给未来，来到这里的安抚使铺路。

让他们知道该如何能够管理好倭国。

看着供台上放着的弯刀，吴迪提笔在纸上写下了一个标题。

《倭和刀》

要说这策士一脉，也是诸子百家之中最为注重实践的一门了。

毕竟若是没有这种外交的平台，空口说什么其实都是没用的。

像是吴迪这种，在西域就能够挑动诸国去攻打禺知人，亲自操纵过策略的人，读起策士的学术来，可以说是一点障碍都没有。

而吴迪在看待倭国的事情是，更是一针见血。

现如今倭国之乱，从根本上来讲就是倭国国体上的矛盾。

吴迪很是敏锐的抓住了这个矛盾点，所以才抛出了贵人堂这种东西。

松下次郎就是因为无法抵御这种权力的诱惑，这才乖乖的把倭尉府给彻底解散了的。

这个矛盾其实就是倭国国内分封制度的体现。

倭国素来有效法东土的传统。

这大契的大一统，一直都是印在倭寇心中的，他们也是能看得见大一统之后的好处。

但这倭国人就是无法实现。

倭国目前还是一个个名主拿着棍棒互相颤抖的时代。

大批封建的领主们，占据了整个倭国。