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第四十二章 十二形意五行拳_63(2 / 2)

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四照神功需要保持童身,练成之后青春不老,也是偏于道家;无相神功是佛门至高绝学;

天地阴阳交征大悲赋虽然是魔门武学,但实际上却佛道兼修,是天下最正统不过的法门;五绝神功包容万有,但内功根基也是源自欧阳亭,当年他是毫无争议的道门第一高手;

锁骨销魂天佛卷听名字就知道它的来历;唯一不能确定来历的,就只有最神秘的,从未有人见过的魔宫图录。

如今江湖流传的上乘武学,探寻源流都能找到佛道身上,想要跳出窠臼,难度可想而知。

从小修炼这些武学,包括铁中棠在内都已经习惯了武功中蕴含的佛道思想,并把它们当成武学的一部分,根本分不清哪些是武学的根基,哪些才是糟粕。

幸好钱恒有金匮要略和化石神功作为对照,这两门武学和主流功法相差甚远,几乎是两条截然不同的道路。

金匮要略立意高深,系统的解释和阐述了人体之气远转的奥秘,不带有丝毫私人视角和偏见,没有这门绝学,短时间内钱恒根本没有成功的可能,除非他通过穷举法一点一滴的查清武学基础中对人影响的要素。

但单单金匮要略还不行,他虽然可以查清是那些因素影响了修炼者,但却无法保证剔除了这些因素后,将来能够顺利的转修其他功法和绝学,这是时候,化石神功就派上了用场。

原随云略有所悟道:“你是想创造出一种动功?”

钱恒道:“应该说是一种以动为主,内外兼修的武功。”

佛道源流下来的武学基本都以静功为主,以打坐禅定、吐纳呼吸为主要手段,对身体的锻炼多是通过招式达到。

钱恒设想的功法,类似于内家拳法,以动作姿势积蓄真气,这种功法练出的真气一般来说和外家武学练到顶点由外入内一样,没有任何鲜明的特点,单纯浑厚醇和,所以非常容易转修其他功法。

不过和外家功法必须练到宗师境界才能滋生真气不同的是,这种功法从一开始就可以产生真气,而且功力增长速度远远超过一般功法,不会逊色于顶级绝学,即使修炼者资质一般,有个七八年时间也足够达到功法的极限。

薛衣人手捋长须发问道:“那么找我们来是要解决什么问题呢?”

钱恒微笑道:“各位需要帮我解决的疑问是,这种功法修炼出的真气是否可以真的无隐患的转化成其他绝学。”

钱恒修炼金匮要略和这个世界的武学有着微妙的不同,他不能确定自己是不是会无意间犯下想当然的错误,所以必须要一群见多识广的大宗师来帮他查漏补缺。

随后的十几天,一群半神大宗师们在这个小院子中开展头脑风暴,不断验证和推进新武功的创造。

钱恒全权负责祛除武学根基中对人性格产生影响的部分,同时也和铁中棠原随云一样构建行功路线和动作姿势,最后还要和所有人一起验证新创武学和其他高深绝学的兼容性,忙的是不可开胶。

随着时间的推移,这门功法也渐渐成型,终于在一个半月后,确定了最终方案。

借鉴金匮要略五行相生诞生了五种姿态,从化石神功的数百种姿势动作中精炼出十二种,基本上都以象形为主。

新功法的威力并不算很强,只能算是和普通上乘武学差不多。

但它基本上满足了钱恒的要求,三条特性都符合预期,只是有一个缺点让众人很不满意。

或许是源自化石神功的原因,这套功法很容易导致修炼者脱毛,实验这套功法的人有三四成都得了这毛病。

有的人症状轻一些,只是腋毛汗毛之类的全部脱落,重一些的胡子脱落、发际线后退,最严重的浑身上下一根毛都不剩,连眉毛睫毛都掉了个干干净净。

钱恒自然不想自己的手下们全都变成秃头,以后打起来人家还以为自己也是秃驴呢。

只是任凭众人如何修改,都无法改掉这个缺陷,脱毛甚至和新创武功的修炼速度构成了正相关,更是让大宗师们无从下手。

要么降低修炼速度,要么就接受脱毛的缺点,最终钱恒选择了放弃,凭借他们现在的能力,也只能做到这一步了。

于是这套被命名为十二形意五行拳的功法就正式现世,成为了凤凰社人员的基础功法。

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