朝歌城,一处府邸。
“王兄唤我何事?”子受的二哥子衍对一个人拱手问道。
子衍乃是大商先帝帝乙二子,素来胸无大志,日日混吃等死,是个标准的纨绔。
微子笑了笑,做足姿态把自己二弟迎入房门。
帝辛一朝有三贤名声远播,箕子,比干,微子。
这三人皆是殷商王室
比干,箕子乃是子受的王叔。
唯有微子也就是子启乃是帝乙的长子,子受的兄弟,贤明远播,三贤之中隐隐为最。
不管是父皇的喜爱,还是他长子的身份,以及“父死子继”的天理制度,都理所当然应该由他继承王位,掌管大商。
但以闻仲为首的武官,以商容为首的文官以梅伯、赵启为首的老臣联合举荐言称“子启母亲在生育子启、子衍时,还是侧室的身份,生育子受方才时已经是王后了”
然后用“有妻之子而不可置妾之子”这种扯谈的理由,居然让帝乙硬生生把王位传给了三子子受。
自帝乙一朝微子启的贤名就一直远播朝野,以忠勇智孝贤闻名,但有贤明不代表就逆来顺受,没有野心了。
明明大家都是一母所生,明明自己早就定好的大统被人剥夺,他如何能甘心?
更别说那些贤名本就是为了继承王位而刻意表演与散播出来的。
“子受不似人君。”
子启说这话的时候面色平静如水,也没看着自己的二弟,只是轻轻擦拭着宝剑。
前几日大殿上刺激子受,便也只是为了让他说出些更过激的话,废除人祀还不够,宣天告命,还不够,但加上再不祭苍天与诸神和暗示废除奴隶制,已经够了。
子衍觉得自己大哥说的话实在有失偏颇。
三弟在位平定北海叛乱,威压天下诸侯,四夷拱手,八方宾服,百姓安居乐业,国库丰盈远超父王。
最关键的是得到了人皇剑,拿着人皇剑的人如何可能不似人君?
他正待反驳。
却看到子启手中的宝剑爆出五彩光芒继续抚剑说道:“此剑名为娲皇剑,女娲娘娘亲手所赐,上可斩昏君,下可除奸臣。”
子衍当即就被吓坏了:“王兄所言甚是,我也观三弟实在不似人君。”