几人虽然在见解之上有分歧可也是十分敬重彼此的才华和为人，所以只是学术上的交流并不妨碍交情。

这周祯与杨秉乃是同辈，而吕文质自认了弟子按理说是低了一辈，可周祯却执意平辈相论，也让吕文质少了些窘迫。

周祯微微说道：“如今文瑜已经官拜天章阁待制，贴职从四品官员，这升官的速度实在令人骇然啊！”

这吕文质和朱训不似周祯这样消息灵通，而周祯也是通过世伯那里得来的消息。

如今还未广而告之，听到此话吕文质向来性情洒脱惊讶的问道：“老师如今不仅得了馆职，如今已是待制！”

随即笑了起来：“老师乃是治国济世的大才，当初在延州之时便秉持着知行合一的道理，如今这入了官场也亦是如此！”

他的解释之中这杨秉做官也正是奉行着学说之中的“知行合一”的道理，方才有了这样的成就，所以虽然惊讶却也是觉得在情理之中。

而等到杨秉到了茶坊之时，周祯身侧的仆从早已经在外恭候多时了，说着：“官人，这边请！”

待杨秉到来时，吕文质立刻恭敬的起身作揖说：“学生见过老师，恭贺老师升迁之喜！”

一旁的朱训也作揖说着，周祯也在一旁笑着恭喜，杨秉也没有问询他们如何知晓只是安抚着各位落座。

杨秉的性子随和所以也是十分和睦，就在几人在此处闲聊之时，却在邻坐听见两人的吵闹声。

“如今朝堂之上太后垂帘听政，虽然奸党萧钦言一系党羽皆被赶出了汴京，可莫非我们大宋也要学那辽国不成？一国之军政，尽皆操持在一个妇人的手中！”

他口中所言的正是辽国的萧太后，这辽国的萧太后临朝摄政，当初在大宋还被人讥讽竟然让一个妇人当政，如今这个“笑话”却是落在了大宋的头上。

而听见另一道声音响起：“自先帝大行过后，太后垂帘听政朝中安稳，颇有萧规曹随的感觉！”

两人各执一词也是辩论的难分难解，两人都是文士打扮，吵闹起来也是唾沫横飞。

杨秉四人所在的地方乃是隔间，可说是隔间其中也不过是竹帘相隔而已，说起汴京若是讨论政事最多的地方，那便是茶坊和酒肆了。

无论是一些边缘人物的不得意的官吏，还是一些士子，亦或是平头百姓都能议论上两句，这样的吵闹也是实属正常。

如这两位的争论内容，实则有些僭越了这个是属于敏感的话题。

这隔间四人也是颇有默契的噤了声，好奇的听起了竹帘后的两人争论。

另一人说道：“文兄此言便是想说遵守这祖宗之法便是对吗？若是因循守旧是对，朝廷为何丢了夏，绥、银、宥、静五州之地，而又为何又要与辽国每年纳岁币，签订那澶渊之盟，明明是两国休息，却为何是我大宋乃是妥协的一方！”

这样血淋淋的伤疤，没有人刚如此直观的撕开，因为这都是许多人明明心里知晓却又不敢面对的事情。

与之争论的人听到此言沉默良久后，说道：“希仁此言太过僭越了，人多眼杂需得谨言慎行！”

对面之人不作收敛，而是顿了顿长吁一口气说道：“若是真的丢了我一条性命，能够让朝中的衮衮诸公去好好看一看，我们大宋之下的病症再不根治就要深入骨髓了！”

“文兄，我们读书乃是为了明理，明了理就需得有主张，知道该如何去做，文瑜先生说过这天下的理是在变化的，就像是三代以前的政策不能延续如今一样，而我们也不能守着旧理，若是这所谓的祖宗之法不合时宜就需要改！”

这番话实在骇人，以至于连一向思想开放的朱训都是目瞪口呆，有些瞠目结舌觉得说话之人实在过于大胆。

而一向遵循恪守旧制的周祯却是紧皱眉头，而唯独杨秉面色平和甚至微微颌首，一旁的吕文制面露喜色，杨秉的学说在这大宋如同在沉寂如死水的地方长出了萌芽，人们开始试图去改变着过去陈旧的思想。

而吕文质在接受了杨秉的学说之后，也有此想法破有种世人皆醉我独醒的感觉，当然若是用更为贴近后世的话就是此刻的我正在睁眼看世界。

杨秉从席上站起，一旁的周祯还以为杨秉如今在朝为官，不喜这些士子的过分言论。

于是在一旁规劝道：“文瑜，这些士子虽然思想有些偏激，可也是为国思虑！”

在周祯的心里觉得若是堵塞言路，大宋就离亡国不远了，所以说他更像是我虽然不同意你的言论，可却维护你说话的权利的意味在其中。

杨秉轻摇了一下表示自己并未有这种想法，而是笑着说：“我只觉得虽然说的不尽实，可也是针砭时弊之语！”

杨秉起身并没有贸然的打开竹帘，而是说道：“人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法。”

而那隔间里的人，听到后像是细细咀嚼的这句话其中的意思。

紧接着拍着大腿，清脆的响声无不为他感觉到疼痛。

可那人来不及感叹，便惊呼：“是何人所说，可谓是振聋发聩之言！”

激动的打开竹帘，杨秉见到后也是作揖说道：“在下只是好奇二位的言论，有些失言了！”

其中一名士子见到杨秉后，从一开始的震惊到欣喜也是立刻作揖道：“原来是文瑜公，竟没想到在这小小茶坊之中能够得遇！”

“自从上一次柯相公府前拜别，今日再次得见实在是希仁之幸！”

杨秉的名声在士林圈子里还是很大的，一些人将他的学说奉为圭臬，称呼他一声文瑜公。