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第七十章 道门天师(1 / 1)

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“嘶!”

慧觉倒吸了一口凉气。

天师。

不是什么人都能够随随便便称作天师的。

天师二字,有着莫大的气数和因果。

道门之中,最为正统的修行法门是大道金丹法。

所谓一颗金丹入腹中,始知我命由我不由天。

练就金丹的道门高人,被尊称为真人。

真字,即悟得本觉,还本归真。

除了大道金丹法之外,道门常见的,还有元神法、观想法、入梦法、阴阳双修法等等修行法门。

这些修行法门,境界不一而论。

但都只有修行到极为高深的境界,才能够被称作为真人。

修炼到道家真人的境界,便已经可以算得上是玄门之中,相当厉害的高手了。

一般的千年老妖、厉刹鬼王遇到道门真人,都不敢随意放肆。

佛门之中,修行心宗法门的人极少。

拥有成就者更是罕见。

心宗修行,修的是大乘佛法。

求的是心中觉悟,普渡苍生。

然而很多人连自己都救不了,又谈何救苍生?

所以心宗修行法走的人最少,得了成就之人,更是稀少罕见。

相比于大乘佛法,小乘佛法,求的就是个人解脱。

这就要简单很多了。

小乘佛法之中,有凝练金身修行之法、有凝练舍利的修行法门、有净念修行法、有欢喜欲界修行法、有愿力修行的法门等等。

金身修行法,分为两种,法身和自身。

自身修行,便是用各种各样的磨难锻炼肉身,发掘肉身神通,以期肉身成神圣,证得金身罗汉,或者金身佛陀。

法身修行,便是凝练佛光,或者收集功德和香火,凝练出来身外金身。

这一点,和慧觉凝练的八臂降魔怒目金身类似。

只是法身修行之路,是专门修行法身,而心宗修行,只是以禅悟修行,修出来的佛法,附带凝聚出来金身神通而已。

从某种意义上来说,身外金身法门,未尝不可以看作是舍本逐末,弃了最重要的禅悟,反而去刻意修行金身。

不过相比于心宗修行,修行身外金身法门确实简单多了。

就像慧觉,他本身修为不足,无法凝练出来金身。

他的八臂怒目降魔金身是由他师傅广法和尚相助才凝练成功的。

若是一个初入佛门的小沙弥,有佛门大德相助,像慧觉一般,刹那间凝练出来属于自己的金身都未必是难事。

但这一条,初时简单,越往后走,就越发的艰难。

同时基本上,修炼身外金身神通的佛门修士,大多最终都会走上收集信仰香火的道路。

舍利修行法。

便是修行佛法,凝练佛光舍利。

这舍利,不同于佛骨舍利,而是类似于金丹。

是佛法道行的凝练而成的舍利丹。

因而凝练了佛光舍利的佛门修士,便足以媲美道门真人。

小乘佛法的诸般法门,皆是寻求个人超脱红尘苦海,修成正果。

统合这些众多繁复的修行法门,以佛法高深来论。

其实佛门修行,大概的境界分为四大境界。

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