李刚并没有去参加严俊的葬礼，他认为这次的意外，那完全是因为自己没有及时劝阻导致的悲剧。一个人在宿舍深深的自责中……

正在这时，张详已经站在房口门探头探脑的看着李刚，心里想着：咦！李刚在干嘛？发什么恁。我悄悄进去吓他一下。

张详便偷偷的走了进去，“咳，李刚，你在发什么恁？”拍了拍他的肩膀。

李刚吓了跳了起来，“干，干嘛？张详，你要死啊！”上去留给张详一小拳。

“哥们，你知道我这次去了什么地方？遇见什么事情了吗？”张详神秘的说到。

“你能遇到什么事哦！”李刚一副无所谓的样子。

张详这次去亲戚家帮忙，听自己的姨夫说起了小时候发生在农村的神秘事件，真不敢相信自己的耳朵。

“详子，你说吧，我心情不太好。你懂的。”

“我知道你在为严俊的事，这不是你的错。别太自责了……”张详安慰到。

“我这次的是我姨夫小时候的故事，你肯定会喜欢的。”张详保证着。

在乡村里总有一些怪异而又神秘的事情，也有一些拥有着常人没有的神秘本领的人。

许多现象我想至今都无法用唯物主义的科学态度去解疑答惑，或许有的故事是以讹传讹，或许有的现象是当事人或目击者的一种心理幻象，也或许有的事情只是一种巧合。

但天地河川万物有灵，无法解释的不代表不存在，茶余饭后的乡间里，老一辈们将故事继续流传着。

这是一件真实而又诡异的事情，或许没恐怖小说那么惊险刺激，但距今已有十八年了，我却还记忆犹新。

我的老家是位于HN省一个地级市的某个小村庄里，地理条件还算不错，山清水秀四季分明。

虽然在事情发生的那个年代里生活并不是多么的富裕，但也衣食无忧。

1998年，我家还是红土砖黑瓦盖的平房，一间堂屋二间卧室和一间带天井的厨院，天井是我老家对于取生活饮用水的水井院子的称呼，水井不是在室外。

而是在小院里，距离做饭的厨屋也就是走四五步的距离，相对那个时期来说既方便又卫生。

那个时期早已分田到户，我家五口人，有农用稻田七亩，除口粮外还能有剩余，加上养鸡喂猪种点其他农作物，倒也算得上家庭经济的一项重大收入。

尽管如此，但仍有一些其他偏僻山区地方的人吃不饱穿不暖，所以那时候村里经常会有一些挎着大布袋手持木棍穿得破破烂烂的人沿村沿路乞讨。

用我们老家的方言来说就是“叫花子”，大多数的“叫花子”都是讨米而不要钱财。

因为他们也知道没几个村里人可以施舍钱财的，能有一碗米都是善心之人了，对于这类乞讨者，我并不害怕。

尽管小时候奶奶经常告诉我说不要接近他们，小心他们将你抱走卖掉。

真正让我害怕的是一种与平常的“叫花子”差不多但手里却拿着一条花花绿绿吐着蛇芯子的大蛇的乞讨者，他们会走到人家门口，玩耍着蛇脸上带着笑念叨着好心人给点发财钱。

这类人让我们村里的人极其厌恶又无可奈何，厌恶是因为觉得他们带着威胁的意味，无可奈何是因为大多数人害怕他们手中的蛇，就算不怕蛇，也怕他们冷不丁的给你弄出什么幺蛾子。

但也有一种乞讨者，我既觉得害怕又觉得神秘，我无法用文字表达我们老家方言对这类人的称呼，就且称为“耍龙人”吧！

这类乞讨者并不多，或许一百个过路的乞讨者中难有一个，耍龙人挎着一个红黄相间的布袋，手上拿着一根油滑光亮的木棍。

木棍上方嵌着一条用黄布做成的一米多长的龙，龙头龙尾、有须带鳞，随着持棍者的走动而灵活现的摇头摆尾。

就像是老家正月里时候的灯龙的缩小版一般。对于耍龙人，我家里是非常敬畏的，一来他们无所谓你给钱或是给米。

有时候或许只是要一碗茶水喝，有建房的人家还会给予一番指点，有丧事的人家他们绝不进门，更让我觉得神秘怪异的是，耍龙人路过的地方连狗都夹着尾巴蹲角落里一声不吭。