“军爷，别杀我……”

“求求你们……”

……

在宽河城南，刘家军的阵地前，无数百姓忐忑不安地在建奴驱赶下前进。在这个时候，人性自私被展现得淋漓尽致。

透过系统商城多换的八倍军用望远镜，刘明遇甚至可以看清这些百姓脸上恐惧的表情，让他非常不爽的是，这些百姓之中，夹杂着一些打扮成大明百姓的建奴，他们在腿上、或者腰间藏匿着刀或短刃，也有人拿着火铳或者弓箭。

只是这些百姓，哪怕一点点提示都没有，只顾得求饶。

刘明遇看到这一幕，长长叹了口气。

死道友，不死贫道。

这句话其实没有出处，粤语俚语。原话应该写成”死毒友不死贫道”。但由于粤语中”毒”与”道”同为谐音，翻译者将粤语翻译成国语时直接把”毒友”翻译成为”道友”（其实这个翻译是错的）。整句话在粤语中的意思是：毒友（瘾君子）和道士虽然两者的第一个字发音都是一样，但是”毒友”并非”道友”，所以”毒友”与”道士”两者之间没有任何关系。所以毒友（瘾君子）死了，也不能因此找道士的询问。引申出来的含义就是：“其他人怎么死与我没有任何关系，不要来找我麻烦”

现在的问题是，这些百姓被建奴用来坑大明军队，他们这些俘虏，早已在建奴手中熬过短则十几天，多则几个月。难道不清楚建奴的真实面目？

事实上，他们知道，但是他们只想自己活下去。

此时宽河城的百姓俘虏也有很多，前线的情况他们也知道，看着刘家军没有放箭，也没有开炮，这些被刘家军解救下来的百姓顿时急了。

当然，百姓面对军队的时候，先天性的处于劣势地位，他们可不敢直接大声喧哗，而是把问题集中在刘家军挑选出来的镇长身上。

此时宽河城内的百姓被整编为四十七个镇，每十个人，或者十户为一甲，所以镇与镇之间的人数是截然不同的。这四十七名镇在他们各自的百姓的恳求下，向刘明遇请愿。

“我们要见刘将军，军爷，让我们见见刘将军，刘家军不能不打啊，再不开炮，我们这些人都得死……”

摆在刘明遇面前的问题就是这么现实，建奴手中的百姓俘虏，被充当肉盾，驱赶着他们前来填平刘家军好不容易挖出来壕沟，但是宽河城内的大明百姓却为了他们的安全，让刘家军不必理会这些大明百姓，他们也要活下去。

民意不可违，但民意，并不是一定正确的。要知道小胡子还是民选总理呢。

这个道理，刘明遇非常清楚，他的命令已经下达，整个阵地上不见一面旗巾，不见一个士兵，原本部署在前面的第四步兵团的士兵都沿着交通壕沟，撤退到第八道战壕里。

刘家军的阵前，既没有可以看到的士兵，也没有可以看到的弓弩，唯有第八道壕沟中央的一堵矮墙后面，四门红夷大炮已经部署完毕，炮兵正在调整射界。

“最后一次下令命令，一至四号炮位，你们的目标只有皇太极的中军大纛，看到大纛以后有七成把握，就马上上报，请求发射！”

“是！”

这种事情在这个时代非常常见，无论是蒙古，还是女真，他们都不擅长攻城，经常会驱逐着前来攻城。在面对这种情况的时候，刘明遇完全被动的，根本就没有办法解决这个问题。

要么撤退，将城池和险关拱手让出，要么就是狠下心来杀害自己的同胞，无论是哪一条，倒霉的都是自己人。

当然，最倒霉的其实不是百姓，而是这名将领，无论取得多达战果，一旦百姓死伤过重，建奴肯定会将这件事情大肆传播，那些大明的御史言官们就会像苍蝇遇到臭鸡蛋，闻风而上。

他们会占据的道义的制高点对刘明遇口诛笔伐，在后世这叫社会性死亡。别说是卢象升，恐怕是崇祯皇帝也保不住袁良，天下悠悠之口难堵？

至于有些将领杀良冒功，为什么可以平安无事？其实答案很简单，上面有人，他们有一个利益联盟的政治盟友，就像关宁军，名面上是十五万兵员，但是孙承宗清点的时候，只有八万七千余人，这个消息刚刚报到朝廷，关宁军直接哗变。

朝廷的处理结果是处理孙承宗这个当事人，然后，关宁军一切照旧。可是刘明遇这支新军刚刚成立，而且卢象升也不会与那群蛀虫同流合污，所以，天雄军满朝皆敌，连卢象升自己到最后都自身难保，更何况是刘明遇？

正所谓塞翁失马焉知非福，建奴用大明百姓进攻宽河城，把刘明遇架在火上烤，这其实对刘明遇来说，也是一种好事。

刘家军或许可以趁机脱离天雄军，发配到一个犄角旮旯里猥琐发育。

被建奴逼迫的百姓，距离第一道壕沟越来越近，就在这时，建奴的后方阵营，马蹄声越来越响。

在建奴从遵化城撤退的时候，卢象升同时也接到了刘明遇拿下宽河城的情报，这个情报里刘明遇告诉卢象升，他在宽河城，缴获了大量物资，还有价值上百万两银子的财物，解救了六七万百姓。

卢象升同时也明白了建奴真正的打算，他们肯定是想夺回宽河城，要不然，这次入关的战果就会减弱一半。

更为关键的是，在这次战争中，大明涌现了刘明遇这样优秀的将领，驱赶百姓进攻宽河城，无论结果如何，刘明遇的政治生涯终结，这是皇太极最重要的目的。

没错，这就是大明末年最悲哀最无奈的现实，很多将领不是死在敌人的数倍围攻之下，而是死在自己人手中，这其中包括戚家军，也包括天雄军……