在离大觉古庙直线距离大概四十多公里以外一处名叫‘安生沟’的河谷外。
隐身状态的日出号缓缓降落。
乌力山拿着望远镜,观察安生沟里的动静。
这里确系就是十六年前被道曾救下、搬迁于此的西域难民聚集地了。
“这帮家伙,竟然在修筑工事?”
他清楚看见不少年富力强的西域难民正在挖壕沟、筑砂石壁。
看来是已经知道有人要抓他们下山,铁了心对抗龙夏国的军队。
“不知死活。”
乌力山恼怒非常,通过电报将坐标发给后方督领大军的卓云航,让他们连夜火速赶来
其实乌力山所在的苗疆部族也位于十万大山中,所以他对这些个难民还是有些同理心的。
没想到他们如此冥顽不化,居然还准备决一死战?
找死!
等到后方大军一到,重火力压阵,在此处河谷中繁衍生息十余年的西域难民们便是瓮中之鳖,随意拿捏。
换句话讲,只要乌力山一声令下,张宛瑜的火力团就能将位于河谷的他们轰杀成渣。
但不到万不得已,他并不愿意动粗。
谁都不想自己以后在史书上得个‘残暴好杀’的评价。
当然了,若真杀的血流成河,背大锅的肯定是蓝森和白黎。
只是乌力山作为下属,不希望白黎遭受非议。
后方。
卓云航收到乌力山的消息后,立即加快行军速度。
最多一天后便能和乌力山汇合。
大军之中,体型消瘦、身无片甲、手无寸铁的靳书流和四周杀气腾腾的士兵们显得格格不入。
幸好白黎特意打了招呼,所以卓云航很关照他,让关系最好的大冢智也随行照看。
“大冢将军...呼呼...我有点事...呼...可能要离开军阵一会儿。”
靳书流气喘吁吁的来到大冢智也身旁。
穷山恶水急行军的强度那是他一个普通人受得了的?
这还没几天,就累的快要虚脱了。
“靳先生,你要去哪?”
大冢智也对靳书流格外尊重,毕竟是白黎亲自带到军中的人嘛。
可惜看他这样子,是受不了行军之苦了?
“我...我要去拿样东西。”
靳书流含含糊糊的回道。
他得去小坟包那儿把‘无字书’给挖出来。
虽然不知道那玩意儿到底有没有用,但却是他唯一的希望。
从军这几日,他更加深刻的体会到龙夏国的决心。
那真不是开玩笑的。
如果西域难民执意不下山、双方爆发冲突,等待他们的下场恐怕只有被白黎麾下的虎狼之士们清洗,随后强行裹挟下山。
白黎麾下这支军队,真的很恐怖。
靳书流从来没见任何一个士兵们在行军途中说过哪怕一句话、喊过一声累。
一个个像是铁打的一样,永远保持着高昂的精气神!
靳书流相信,只要开战,这些士兵会爆发出更恐怖的气势,将挡在他们面前的敌人撕成碎片!
“好吧。”
虽然不知道靳书流要去干嘛,但大冢智也还是同意了他的请求。
并且特意安排了两个瀛洲武士、一个俍兵和两个强攻猛卒随行保护他。
同时也是监视,防止这家伙跑路。
在五位精锐的护送下,靳书流很快就来到了自己小时候埋书的地方。
他每年都会抽空上山祭拜那位只有一面之缘的前辈,所以不愁找不到。
孤零零的乱石小坟包旁,遍地盛放着野菊和兰花盛放,沁人心脾,让人如沐春风。
不得不说,此地是个很好的葬身之所。
特别是对读书人而言。
“荀前辈,对不住了...”
“若真如您所说,我是您的传人和机缘的话,就请您帮帮我吧!”
靳书流诚恳的跪在坟包前默默祈祷、认真道歉。
他还记得那一年自己才八岁。
自称荀师的前辈在死前和自己说了一堆很‘莫名其妙’的话。
他记得不多,只记得什么大齐、稷下学宫、牧狩要术、千朝万宗等名词。
荀前辈还说了收他为关门弟子,让他带着荀家的学识,冲破界限、展望天下、重返‘大齐朝稷下学宫’匡扶社稷。
言罢,靳书流开始准备挖坟。
坟里便是那本荀前辈坐化自解后形成的‘无字书’。
负责护送靳书流的瀛洲武士见状,目瞪口呆。
这靳书流看着老老实实,没想到却是个盗墓的?
没过多久,小小的坟包便被靳书流带着诚心亲手挖开。
那本纸质青封古书没有一丝腐烂的痕迹,只是看上去和普通的书别无二致。
“有字了...”
靳书流一眼便看到封面上的‘牧狩要术’四个大字。
他记得当初荀前辈刚坐化时,书上是没有字的。
靳书流跪在地上,小心翼翼的翻开了第一页。
他还不知道,天下只有他能翻开此书,更不知道他翻开这一页意味着什么。
‘君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。估木受绳则直...’
开篇‘劝学’篇。
后续还有‘牧域’、‘狩己’、‘王佐’、‘谋断’和终篇‘求知’合计五篇。
内容不多,全文不过百页,核心内容或者说此书的神通就在于中间四篇。
‘劝学’、‘求知’两篇,仅是荀师自己对靳书流的要求以及警示。
靳书流认认真真的默读,没有发现自己身上渐渐发生的改变。
随行的几个瀛洲武士、俍兵、强攻猛卒则目瞪口呆。
他们看见书里的文字化作青芒,像是小溪一般逆流注入到靳书流的眉心处,让他整个人的气质都随之改变。
“这...”
瀛洲武士们不知道这是好事还是坏事,该不该去帮一下靳书流。
“不用管,保护好靳先生。”
相比之下,两个强攻猛卒更有见识些。
据传元宙初年、灵气复苏,许多佛门高僧、道教老祖、儒家贤者纷纷坐地闻道,甚至当场消失不见。
后来有学者就此提出‘传承感知’学说。
这个学说的大概意思就是指某些研学先圣大道的和尚、道士、学者等,能窥探元宙后的世界秩序,因此被秩序给‘引渡’。
这种学说得到了卢徽颜的认可。
并且和卢徽颜的‘世外有世’学说契合。
什么又叫‘世外有世’呢?
就是说,在设定三‘新大陆’中,还有其他的世界或者文明!
有传承感知的那些人之所以消失,就是去了新大陆的其他世界中!
譬如白马寺林晋大师、武当山浅微道长等。
那么获得儒家先圣传承的靳书流会被引渡吗?
看样子好像不能。
毕竟他并非自己悟道,而是在借助外力成就一代儒圣。
时间一点点过去,天色渐暗。
两个多小时之后,本就不厚的《牧狩要术》缓缓被合上最后一页,并且随风而逝。
看着空荡荡的双手,双目清明无比的靳书流眼含热泪,低头轻声道:
“荀师,我来晚了,幸好不迟,没有辜负您的心血。”
“我会带着您的理想和抱负,从这一刻开始、从龙夏国开始、从右将军麾下开始,为国为民,儒家本色。”