“各，各位先生，小姐，我，我就是一个做棉花糖的，我，我以后肯定不干了，我改邪归正，我……”

小贩眼泪都要下来了。

江帆却是拍拍对方肩头，顺手递过去一沓钞票——当然，这是从某个不认识的尼古拉斯家族成员身上顺下来的。

“别怕，给我做个棉花糖，这些钱都是你的！”

“就，就做一个棉花糖？”

“嗯！”

小贩看着那一沓钞票，终于一咬牙！

很快，一份纯白色的棉花糖已经新鲜出炉！

江帆随手把这东西往空间背包一扔，刚想冲进卫生间，想了想，还是改变方向，直接冲到了会客室！

“系统！进入！”

“叮！万界轮回开启！即将进入——公元170年！”

公元170年，正是南宋末年时期！

而黄道婆在世的时间，正是宋末元初！

真的是她！

黄道婆生于公元145年左右，是宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。

她幼时为童养媳，因不堪虐待流落崖州（今海南省三亚市崖城镇），居约40年，向黎族妇女学习棉纺织技艺并有改进，总结出“错纱、配色、综线、挈花”的织造技术。

元朝元贞年间（195～197年），返回故乡，教乡人改进纺织工具，制造擀、弹、纺、织等专用机具，织成各种花纹的棉织品。

她发明的棉花脱籽机“搅车”使功效大为提高，领先了国外足足几百年！

甚至她的技术，一直沿用到了工业时代！

她在家乡推广先进的植棉、纺纱、织布技术，并改革纺织工具，不仅改善了乌泥泾和邻近地区人民的生活，而且对明清两代江南农村和城镇的经济繁荣产生深远影响。

由于黄道婆引进先进的棉纺织技术后，松江府以及整个长三角地区一跃而为中国著名的棉花种植基地、棉布纺织中心，由此而孕育了三个不同层次的、数量不等的棉纺织品生产、贸易中心，这些中心共同构成了长三角城镇群的初步轮廓。

织女只是神话中的人物，但是黄道婆，却是华夏历史上，真正的织女！

只可惜关于她的历史，史书上记载甚少，正所谓“戏子家事天下知，将军孤坟无人问”，无论从前还是现在，颠扑不破！

“刷！”

伴随着一道白光洒下，江帆已经出现在了一处寺庙门口！

而东边不远处还有一座小城。

恰好此刻正有一个香客从寺庙走出，江帆立刻上前：

“大哥，这里是哪？”

那人看到江帆的装束顿时一愣，不过还是开口说道：

“这里是水南村，小伙子，你从哪来的？怎么穿的这么……离谱？”

水南村？

自己居然来到这里了？

这里虽然被称为村，但其实是个小镇，而且声名在外！

唐代高僧鉴真就曾在这里居住一年多，自唐朝开始，不少朝臣名仕因被奸臣陷害流放到崖州而居住于此，如唐朝李德裕，宋朝赵鼎、卢多逊、胡铨等。

因此，水南村不但成为琼岛人文昌盛之处，还被誉为海南四大文化古村之一！

而如果这里是水南村，那么这个寺庙……

“大哥，这寺庙叫什么？”

“这里是广度寺啊！”

果然！

黄道婆流落崖州之后，居住于水南村，后来嫁给了一个姓宋的人家，被称为宋五嫂。

丈夫死后，她便在广度寺出家当了道姑（的确是在寺庙当了道姑，豆腐百度了一下，没有这个广度寺的资料，不过有学者认为，当时闽南盛行“明教”，这种教派把佛道混为一体，尊汉代张角为祖师，如果黄道婆信仰的是这个教派，那么在寺庙当道姑，其实就合理了。）这也是后世称呼她为黄道婆的原因！

“谢了大哥！问一下，黄道姑在不在？”

“咦？你还认识黄道姑？她应该是在后院……”

这大哥话未说完，江帆却耳朵一动！

寺庙后院，居然有女人的惊呼！（未完待续）

请收藏本站：https://www.bqg70.com。笔趣阁手机版：https://m.bqg70.com