1998年9月22日，夜

沐清枫翻看着琴谱，周围是成堆的书籍，这是他拜托德丽莎收集的。

揣摩了一会儿，沐清枫起身，走向墙壁上悬挂着的木琴，这是他自己精心雕琢的。

古琴的三种音，散音、泛音、按音，都非常安静。

散音松沉而旷远，让人起远古之思;其泛音则如天籁，有一种清冷入仙之感;按音则非常丰富，手指下的吟猱余韵、细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。

因此古琴一器具三籁，可以状人情之思，也可以达天地宇宙之理。

在古琴音乐三音交错、变幻无方、悠悠不已之中，凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理，尽能蕴涵表达。

好的古琴要具备九德：奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。但一般具有静、透、圆、润、清、匀就算是好琴了。

零碎的记忆伴随着不断的整合，很多事情逐渐清晰了起来……

琴，在沐清枫的记忆里占据了很重要的地位，他想通过这些，加快自己记忆的复苏。

沐清枫所制作的琴，类似于大圣遗音琴，九德兼备，集韵味于一器，即便有所不如也相差不远。

袅袅琴音声响起，这是沐清枫颇为喜欢的曲子之一——渔樵问答。

问乾坤古往今来，任桑田沧海悠悠。阳鸟月兔，飞鸟难留。天高地下，渺渺虚舟。总寄身寥廓。何虑何忧。

光阴如水东流，渔人樵子，不识有王侯。信乎渔人樵子，不识有王侯。这江山与我度春秋。

否泰难期，山林湖海，渔樵活计，尔与我两相依。惟有此山林湖海，渔樵活计，尔与我两相依，须富贵何为。渔兮，樵兮，一丘一壑，朝斯暮斯。

樵采薪於山之颠，渔垂钓於水之滨。樵所志兮常在樵，渔所志兮常在渔。渔樵相遇两相问曰，渔之乐，其乐何如。樵之乐，其乐又何如。

试看那山水，乐趣何多，云岭与那烟波。丝纶斤斧作生涯，世事休管蹉跎。渔樵之乐，其乐又如何，指山水相与笑呵呵。