结局时，白嘉轩因为黑娃的死深受打击，在床上病了一个多月，一月后，白嘉轩重新出现在白鹿村村巷里，鼻梁上架起了一副眼镜，但身上没有了往昔里强盛凛然的气势。

人物经历：

1、白灵

幼时顽劣异常，却极聪慧，性子又刚烈，为进城求学，不惜刀横在脖子上，逼父亲让步。

大革命时组织学生搬运死尸，砸穿院墙逃婚，一封信闹得未婚夫家鸡犬不宁。在国共反目，反动政府向共产党人举起屠刀时，她加入了共产党。一心一意追随革命，却死于自己人的肃反中。

2、白嘉轩

白嘉轩一生经过的大事件很多。他的父亲生病死亡是他成熟的关键时刻，他继承了他父亲的“地位”而成了白鹿原上白鹿两大姓的族长了。

行事光明磊落，怀仁义之心，以德报怨，好面子，属于有原则认死理的人，在要不要为小娥建庙上表现最突出，宁可全族都染上瘟疫也不能向她低头。

9、电视剧《白鹿原》中，为什么白灵不按原著写的那样活埋？

白灵之死与田晓霞之死的区别

昨天又把陈忠实《白鹿原》看了一遍，其中看到白灵死亡的那一章，不禁掩卷叹息，却想到了路遥《平凡的世界》中的田晓霞之死。两者都是小说里不可或缺的角色，又是充满活力和希望的年轻女性，她们的死亡在写法上有什么区别呢？

《白鹿原》中讲述的主要线索是那一头飞奔的白鹿。《白鹿原》应说有《百年孤独》的影子，有神魔小说的痕迹，田小娥的返魂报复篇章最为明显。《白鹿原》的真正主角应是白嘉轩，他在先后死了六个婆娘，白家即将湮灭的时候，发现了白鹿出现的地方，也即发现了风水宝地，多番周折，将父亲的坟迁到白鹿宝地，预示着他们白家终是要出人物的（白鹿的托生），鹿家始终是斗不过白家。

在小说《白鹿原》中，白嘉轩自始至终都是一个响当当的人物，但他的四个子女，白孝文、白孝武、白孝义、白灵，如果要真正成长，有质的飞跃，成为“白鹿”的代表人物，最终还是要摆脱白嘉轩的控制和影响。白灵、白孝文都是与白嘉轩翻脸，断绝关系后，才蜕变成为“白鹿”的侯备人选。

白灵的人物刻画非常成功，在书中虽然她没有《平凡的世界》的田晓霞笔墨多，但更精炼凝重。白灵对革命的执着和果敢，不让须眉。而与鹿兆鹏、鹿兆海的感情纠结，反映出她女性的细腻感情。白灵出生入死，屡遇险境，但她都凭着聪明才智和勇敢细心，一一化解，逃出生天，到达革命的根据地。想不到的是，她没有牺牲在敌人的凶残屠杀，却死在自己人的反肃镇乱手上，给冤枉生生地活埋了……白灵牺牲的那天，白鹿原下了很大的雪，白嘉轩梦到了白鹿飞离白鹿原，离开之际，白鹿回头，眼睛满是泪水，白嘉轩定睛一看，却是白灵的脸……

白嘉轩虽与白灵翻脸，说不认这个女儿，但却是最疼爱白灵，白灵也是他子女中最象他性格。白灵的死亡是白嘉轩的最痛。

白灵之死，显示出作者的高超技艺，如果白灵不死，以她的才干、她的学识，她是铁定要做“白鹿”的，轮不到“不肖子弟”白孝文。作者在此却不落俗套，既不安排胜利的光环，也不安排被敌人杀害的枝节，而依照史实冤枉地死在自己人手上，倒影出前面的历险诸多铺垫，到最后却又嘎然而止，唯留余韵绕缭，让悲剧冲击得人泪眼婆娑。

按原著拍的话，白鹿原的白灵是会剪掉的吧，否则绝对不会通过的哦！

除非白灵角色大改，比如把她改成反派汉奸，或者把她的结局改成幸福终老,或者改成她被日本人或国民党活埋的

否则白灵是那兔，不是死在战场，不是死在日本人手里，不是死在国民党手里，而是被自己的那兔组织活埋，这太不和谐了。

其实感觉这小说里有好多不能播的，比如黑娃参加革命土改，其实就是投机，公报私仇，根本不是宣传的那种为了农民老百姓谋福利……还有百灵，就是冤死的。

怪不得电影版里没有白灵……

所以除非大改，白灵这个角色很难存在，存在了也逃不脱广电的剪刀手，否则会导致所有禁播吧！

白灵死的好冤枉，可是那个年代，比白灵死的更冤枉的田晓霞。

这简单的道理还用问么原著刚出来被列为禁书为什么？难道仅仅就因为书中赤裸裸的性描写？呵呵，别搞笑了…这不过是个冠冕堂皇的理由罢了，真正被禁的正是诸如白灵被自己人填井这样的赤裸裸的讽刺哩

白鹿原白鹿精灵，白灵之死是原著的精华部分，点睛之笔。1.白灵的原型叫张景文，白鹿原最早的女革命者，突破封建传统，走出白鹿原，就读于教会女子学校，加入共产党，组织学运，后进入陕北苏区，肃反时被认作叛徒，被自己人活埋，悲情英雄。2.白灵白鹿精灵，是贯穿原著的的灵线，封建时代的背叛者，最恨叛徒革命者，最后被认作叛徒活埋，命运震撼人心。我看原著时为此潸然泪下，双手捂脸，哽咽不能自己。

电视剧按原著拍，审查过不了，不能播。

电视剧是有它一个中心精神的。有的人希望按原著演。把田小娥的骚劲儿演出来，那么电视剧就成了潘金莲的现代版了。把白玲活埋，又成了党内左派的大清洗了。那么整个电视剧的精神就会分散。白鹿原电视剧就是讲了白嘉轩的耿直担当宽厚，表现了中华民族的文化精神。我个人认为这个改变思路是对的。也比较符合当今海峡两岸，中华民族一个祖宗的精神。但是电视剧也有一些问题，72集后和前面差别太大。没有过渡。白嘉轩和鹿子霖蓬头垢面就好像要饭的一样。出什么问题了吗？时间也就是两年，可是跨度好像20年。感觉很不舒服，这确实令人遗憾。

这个道理很简单啊，搁到现在，白鹿原能不能出版都是个问题，也就是二十多年前吧，混沌初开，有点百家争鸣的样子，才能出版这样的作品。君不见，前两天某地出了个汉镜，上书:中国人民富吗！

那是我党最悲催的一段，是真实存在的，枉死者不计其数。谁敢拿这段历史上荧屏，抹黑我党形象。有些历史真相当代人很难了解，历史是人书写的，真相有时候要等很久。很多人应该记得小时候书本中和影视剧中的历史，比如明清的皇帝没一个好东西，所以我们要推翻他，现在公平的评价多了一些，历史上也多了一些好皇帝。历史车轮滚滚向前，真相从来就不像影子紧紧相随，不知道怕什么！真正的历史要几百年后才能揭晓，到那时已不会产生什么影响。对了错了都是前人的过失，历史的遗憾。

原著中，白灵没死在敌人枯井里，反而被自己人的活埋，她的死让人咬碎牙根的愤恨，有一种早知如此何必当初的悲哀，让人震撼。如果，被活埋前她有所觉悟，那更是欲哭无泪的悲哀。她被执着吞噬，被信仰屠杀，被天真所误，被纯洁所害，一腔热血只能凝固。

如果按原著拍，这个人物的这种死法有损我挡形象，审片过不去的。死在对敌前线形象就高大上了，不过在战场上突然站起来喊一声“我在这儿!”表现的很傻很天真，不死也说不过去了!说实话，我可是盼到电视剧里的白灵死了！实在是有点看不下去了，有的说她后期演的好些了，可是我却丝毫没感觉到，先不说她那浓重的鼻炎音，就举两个后期小细节说说：一，白灵和鹿兆鹏假扮夫妻住在四合院时，一天鹿兆鹏突然对白灵说，我明天要回原上。旧时对于一个离开家乡离开父母多年的女娃，听到熟人要回家乡，第一反应眼睛是放亮的，心情会有些小激动，或许还会要求他去看看自己的父母，这是人之常情，现代社会漂泊在外的我们听说有人回自己家乡心都会小热一下，更不要说那个没有任何联络方式的旧社会!再看看白灵的反应，貌似和她一点关系都没有，除了有点不舍得兆鹏走就啥反应都没有了，马上就去给他收拾行李了。这点连观众都会跟进的感情到这就熄火了。二，白灵挺着大肚子被兆海送至朱先生家时，突然听到他爸要进来的声音，突然间就忘了自己还在演一个快生产的孕妇，提起脚跑的那叫一个麻利!就算情形有多紧张，足月的孕妇跑两步也不会那么轻盈的好哇？感觉肚子里的棉絮差点就掉下来了!类似像这样的细节太多，每每观看的感情的堆积到她这儿就出戏了，和哥哥兆鹏怀孕后再见到弟弟兆海，我觉得白灵当时的情绪应该是复杂的，毕竟曾经在一起也经历过生死，也蒙过誓，要等对方的，困难时也受过兆海的悉心关照，现在你做了他哥哥的女人，就算你觉得坦荡荡，至少也应该有点尴尬和怜惜兆海的眼神和表情吧？无论多么复杂的人物感情冲突的情节里孙依呈现给你的只有愤怒!只有瞪着眼睛的愤怒!包括兆海对他表白时，她不是瞪着眼睛表示惊讶，就是表示愤怒。我去这女孩是怎么考上北京电影学院研究生的？!没上过大学的周迅都甩她多少个银河系啊！

真心喜欢演员张嘉译！一个敬业的戏痴，真真不相信大白灵的演员是他选的，不相信！77集的好戏，因为这个孙女的大白灵至少快进合计近20集的长度，所以我只承认剧版《白鹿原》只拍58集！这么好的导演，这么用心的剧组，这么多的戏骨，这么在线的群演；为什么这里所有的人都看不到演白灵的孙女空洞拙劣的表演？一人毁全组，一人毁经典！太可惜了！

《白鹿原》如同戈壁滩上长出的一棵硕大的胡杨。砍掉些枝杈，能活下来很不错了。

说到性。请问没有物欲和性欲，作品人物连动物都不如了。人还能存在吗？

10、白鹿原里的白灵最后的结局是什么

“《白鹿原》白灵结局被活埋了，白灵是族长白嘉轩的女儿，从小受尽宠爱，但她和白鹿原的其他女子不同，她性情刚烈，追求自由，是革命的忠实拥护者，然而当革命成功后，她却在清党运动中被活埋，白灵的结局也令人唏嘘不已。该剧的背景设定在20世纪初，那时战争刚刚打响，改革风潮正热，而白鹿原的主要管事人却依旧坚持儒家文

而白灵也是悲剧人生，她在西安加入共产党，投入到轰轰烈烈的革命之中，由于革命的需要，她与鹿兆海的亲哥鹿兆鹏假扮夫妻在西安城做起了地下工作，因为革命道理的一致性，他俩终究相爱成了真正的夫妻，并育有一子。

后来白灵因为领导一次学生运动，身份暴露被迫转入红军的根据地。可是由于一名学生叛变投敌，一场红色恐怖在根据地开始了，大批革命同志受牵连，白灵也未能幸免于难，她作为“特务”被监禁，最后被活埋。没有死在敌人的屠刀下，却死在革命者自己人的手中！

解放后，白灵和鹿兆海都是被作为革命烈士对待，白家和鹿家都挂上了革命烈士的牌位。

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