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第二百一十章 第一顾吹(2 / 2)

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唯有江贺微笑聆听,没有任何意外之色。

高深佛经?

我佛真意?

武悠自然理解这些,并且有足够的口才,将一切说的天花乱坠,让人沉醉其中。

他毕竟是江贺亲手教出来,侃穿了整个雷音寺的孩子。

但武悠却没有这么做。

原因很简单。

此番讲法聚拢信众十万,声势浩大。

但大洛天下的佛门信众,何止亿万?

区区十万,不过杯水车薪。

哪怕武悠永不停歇的讲法,能够亲自过来聆听的信众,也终究只是少数。

所以,江贺才会建议武悠著书立说。

他可以自掏腰包,印制大量的书籍,免费供应给全天下的信徒。

只要人手一本讲法之书,哪怕未来不再开坛讲法,也能惠及千万年。

那么,既然选择了普及性,自然要贯彻到底——

武悠打算用最质朴的语言,将经文中的道理,融入到自己的生活经历,融入到一段段故事里面。

哪怕是不识字的人,也可以通过他人口述,从一段段故事当中,领悟佛法真意。

至于那些真正深奥的、解析佛法的经文……

世间已经有了太多太多,他并不觉得自己比昔日写经的高僧大德们,理解的更透彻。

如果信众有需求,可以直接去读那些经文。

武悠现在的讲法,不仅是创作并记录的过程,同时也是在验证这个方法的可行性。

无论是他,亦或者是江贺。

此时所关注的重点,都不在那些富贵信众的身上。

而是那些买不起经文、甚至不识字,却又崇慕佛法,心中向佛的信众。

结果相当喜人。

这些信众本就很少有机会前往寺庙,听佛门的那些高僧讲法,相关经验并不丰富。

他们听到武悠讲述自己昔日的经历与故事,惊讶归惊讶,出于对灵童的期待与尊敬,仍在认真聆听。

待他们真正听进去了,反倒有些感同身受。

要知道,洛朝时期,异人的地位并不高。

武悠家境贫寒,母亲手中也只有一本快要翻烂了的经文。

他所经历的事情,许多信众也都有过相似的经历。

他所思考过的问题,许多信众也都有过相似的思考。

当武悠讲述完一段段故事。

那些不理解玄奥佛经的信众,如梦初醒。

原来我佛想要表达的道理,想要告知世人的真意。

不仅在玄奥佛法中、不仅在肃穆寺庙里,不仅在僧人的嘴上。

也在身边发生的每一件小事当中。

同时,他们也恍然大悟。

原来这才是心佛之法!

重点并非是不持戒律——

只是因为人生而有欲,亲戒律而远佛法,本末倒置。

无需看重那些清规戒律,无需到寺庙出家为僧,而是将心思放在领悟佛意、践行佛理上。

供奉心中之佛,生活处处是佛。

……

一位男子坐在莲上,两鬓斑白、眼角皱纹,年纪已经不小了。

他完全沉浸在了武悠的讲法当中。

甚至,因为被触动了内心,不由自主的流下眼泪。

可越是触动,他心头也愈发迷茫。

佛理、佛意。

灵童讲法并不深奥,却始终引人向善,符合他前半生对于佛门的看法,以及他对佛法的追求。

但是……

“法师,既然您讲述的佛法,充满了引人向善的道理。”

“为什么还会有那么多僧人作恶,玷污我佛的名声?”

当男子意识到自己情不自禁的发问时,已经迟了。

突如其来的杂音,打断了讲法。

武悠望向这名男子,并没有动怒,反而笑着开口。

“先生曾问过我一个问题……”

【武悠讲经,弟子断之,问:佛善,何僧恶?】

【武悠笑,遂述旧事,而后言:世人因三皈依,视佛僧与共,信佛亦信僧。】

【然,僧非佛,不觉悟,亦有欲,若困于利,自为恶。】

【故,学佛不学僧。】

【师因此言,方觉佛心,言可学佛。】

【众弟子悟。】

【自此,心佛弟子只余二皈依,皈依佛,皈依法,不皈僧。】

武悠的第一次讲法,持续了整整一个月。

早上开始,傍晚结束,只余留了晚上的休息时间。

如此漫长的讲法,却没有多少信众归去,反倒是越聚越多。

到了后来,前来听法的信众竟近百万之众!

人越多,问题自然也就越多。

再加上武悠来者不拒,有问必答。

这导致记录下来的内容翻倍,武悠的日常故事只占了一半,另一半则是各种各样的问答。

这么多的内容,不好塞进一本书里。

幸好江贺通过打造修士擂台,赚取了少许家资。

再加上自己投入资金,建立造纸厂、印书场,可以削减一定的成本。

于是大手一挥,将这些内容分成了四册书。

武悠的日常故事,命名为《灵童学佛》,问答则直接命名为《论佛》,分为上下两册。

后续武悠还会再开坛讲法,如果有内容,就额外增书。

“虽然花费多了点,目的却已经达到了。”

“经过这些日子的讲法,心佛宗的理念已成,足以与妖佛宗分庭抗礼!”

江贺相当满意。

尤其是“二皈依”的理念,一旦普及开来,妖佛之宗将受到彻彻底底的打击。

如果佛门信徒,只信奉佛法、道理。

对于僧人、佛寺、甚至是佛门本身,都抱有客观的态度。

即便未来妖佛之宗将心佛宗吸纳了,又有什么用呢?

你做了这么多恶事,人家已经不信你了!

当妖佛之宗失去了广大的信众基础。

江贺揭开妖佛的真面目时,才不会遭遇那么多抵抗与质疑。

“话说回来……”

“无论是武悠的学佛故事,又或者问答论佛,我的出场比例都好高啊……”

《灵童学佛》一书里,有百分之五的内容,讲的是武悠幼年的事情。

剩下百分之九十五,都是他在江贺身边时的经历,而且大多是通过江贺的日常举动,领悟到了佛法道理。

不知道的人,还以为江贺就是灵童学的那尊佛。

《论佛》就更离谱。

超过百分之八十的篇幅,武悠的开场白都是“先生说过”、“先生问我”、“我问先生”……

直接改名叫《师说》、《巡天论佛》都没有半点违和感。

多少有些刻意吹捧的嫌疑。

偏偏这些又是武悠发自内心的想法——

他八岁开始跟在江贺身边学佛,许许多多的道理,都是从江贺这里学来的。

总不能将这些强行抹去吧?

江贺也不好过多干涉,只是心中有些古怪。

“后世之人,应该不会把武悠看成当世第一顾吹吧……”

(本章完)

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