在他看来，有钱的优势不过于满足自己想要的奢望。

更具体一点，在自己的黄金时代，自己最生勐的时候，满足自己想要的奢望。而非在人老珠黄的时候，才有实力去实现那些早被现实积压出不知道多少层灰的奢望。

若山知佳有时候感觉自己应该是一个来布尼茨样的哲学家，因为他也有自己那一套哲学，深谙自己人生的真谛。

来布尼茨说过，世界上没有两片完全相同的树叶。他也能说出类似的有哲思的话。

世界上所有的腿控，熊控，御姐控，颜控，白毛控，黑皮控，归根到底，都是单纯的好色而已。

世界上经常吃寿司食物的人被核武器消灭的比率更高。

云云。

但布来尼兹这家伙还提出了微积分和二进制，那他就没有办法成为他了。

在讨论若山知佳的赚钱哲学时，需要补充一下，什么是受槌的牛。

若山知佳没转学，还在海边乡村的时候，种过番茄，也帮别人养过牛。

在放牛的时候，他曾看到几对田间的牛在斗架，斗得眼珠通红，口角流涎，篮子紧缩，中腿直挺。这些都是没有阉割过的牛，生性生勐好斗，经常找牛打架。为了防止斗架伤身，影响耕田，有些牛主人就把它们给阉了。

对于生性特别生勐者，不能单单用刀割去，还需要采取槌骟术，也就是割开篮子，掏出鸟蛋儿，一个木槌砸个稀烂。

此后受术者只知道吃草干活，其他什么也不知道，连杀也不用捆。不干活时只会卧在远处的河汊里安静的吃草。任凭其他牛挑衅，也安卧不动。

后来若山知佳躺在草地上，盖着芭蕉叶子睡觉，想起书里也有类似的描述时，他发现虽然时间不同了，但做法还是一样的。

回归正话，若山知佳的赚钱哲学和人的成长曲线相关。

一个正常的人，他的一生轨迹分为两个阶段，第一个阶段是黄金时代，这时候的人就像一头没有槌过的公牛，认为自己会永远生勐下去，什么也槌不了他。但这时候的人却往往需要做不如意不称心的事情来赚钱生活。

等待第二个阶段，生活慢慢把人槌下去，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变成像挨了槌的牛一样，才赚够了一定的钱，有资本去做那些想做的事情。但那些初心的梦想，想爱，想吃的奢望，都已经被槌得无影无踪。

这就形成了极其矛盾的两方面。人把一生最美好的时光贡献给对自己而言没有意义的事情上，等到欲望退尽的那天，才开始追求自己有意义的事情。

“为什么一定要在年华最好、最有梦想的时候赚钱，在年老的时候才有资格享受那些所谓的安乐时光！”

若山知佳大声地说。

车厢一片寂静，五六个打工人都望向他。

他识趣的闭上嘴巴，并且把背包拉到身边，随时准备跑路。

有些糟糕，不是一直在进行心理活动吗，怎么不小心说出口了？

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