要在这样的男子眼皮底下玩花样，那一定是自寻死路。
可是，她已无路可退。
她和他之间，是帝王和帝后的争锋较量，也是天下大统的明争暗斗。
他，是名闻天下的空玄子神医，丰采绝世，朗逸不凡。
她唤他一声师父，然而情愫早已暗生。他并非不知，却只能当作不知。
他从来不曾告诉过她，他拯救世人免于病痛，但真正想拯救的人，却是她。
她背负的天命，是玄机，是不可泄露的秘密。
而他是一个不幸窥视了天机的人，所以注定要失去一些东西。但为了她，他甘愿无悔。
她的梦想，是自由翱翔，随心而活。
他亦一样，想与她携手浪迹天涯，悬壶济世，闲时煮酒弹琴，坐看云卷云舒。
只是，最终的宿命，无人可预知，只能看天意。
得之，他幸。不得，他命。
2、夜静天下之御剑红尘
女子如玉，一剑铮铮，袖手天下风云，
恩怨纠葛，写一曲，红尘如歌。
彼时，蓝萱犹如神祗，英姿飒爽，孑立于滚滚沙场，而夜臻麟，却最欣赏她恬柔温婉的模样。蓝萱觉得爱与喜欢截然不同，对紫婴，她可以坦然道喜欢，然对羽歆，她却说不清是怎样的感觉。她不知在林子里，他抱着她，轻唤她的名字多少遍；也不知晓，她昏迷期间，他默默守了她七天；更加不知道，她最幸福的时刻，羽歆正顶着风雪，静静的远望。
3、夜静天下之盛世江湖
是夜静天下之御剑红尘的又一部，因为作者的文笔和构思很棒，所以我就看完了这两部
她,天之骄女。
简介：
冰雪聪明、个性潇洒。不甘初恋失意便转战江湖
千山万水、一派之主，她锲而不舍地追求真爱与自由。
缘分磨砺、情爱纠葛，
当幸福终于有望，浩劫却纷至沓来……
4、天生红颜我为尊
女主绝色，聪明狡黠，没想到男主更胜一筹，是刚一开始女主不敢也不愿接近的人，总是在男主那里尝到苦头，男女主角从一开始就是争锋相对，情节很吸引人，让人一时哭一时笑
谁着一身烈火色，刺痛旧识的眼眸，燃烧未知的爱恨。
谁持一柄檀香扇，扫除皇城的恩怨，指点锦绣的江山。
这是一场不见血的杀戮，这是一场男跟女的征战，这是一幕生与死的决斗。
她懵懂，他退避，而他玩弄。从不懂到懂，从不舍到舍，从极端冷静到极端疯狂。什么是爱，爱是命中注定遇上，是火中取栗都得，是甘苦同路，是不离不弃，是刀尖上舞蹈，是含笑饮鸩酒，想要，就绝不怕伤心烫手。
5、红颜乱---朵朵舞
女主是天下第一美人，聪明睿智处世淡然，男主是心机深沉的少年丞相，
一部架空历史的爱情小说
一场为夺红颜的朝野之战
她抽中一支将命为凤凰的运签——“帝王燕”，却在几日后嫁作宰相之妻；她有倾国倾城的貌与温顺贤良的德，夫君却深爱着皇帝的宠妃。洞房花烛夜，他满脸愧疚地对她说：除却爱，什么我都能给你……
侯门虽深，她的生活倒不单调，于皇宫内捡来新科状元，于后巷中解救弩族王子，更与当朝年轻将军共坠山崖，与皇帝斗智在内殿之上……
众多男子无不被她的美貌与智慧征服，可他们在博取美人芳心之时，却也不放过对权欲的掠夺。朝堂之中暗流汹涌的争锋，沙场之上金戈铁马的杀戮……美人娇娆，权欲熏心，何者才是英雄冢？
乱世战起，他们于这纷争中求存，争的是权倾天下，夺的是倾国红颜……
天下因这红颜，乱了；这红颜又会因谁而妩媚一笑呢？
6、思召
女主是即将亡国的将军之女，形势所迫女扮男装上战场，男主是帝国君主，且看火花碰撞中的斗智斗勇
简介：金瞳现世，灭世之妖。
画影一出，血流成河。
思召，是谁的救赎，又成就谁的爱恋？
7、帝劫
简介：帝劫，缔结。
他是一国之君，她是没落世族。
她是他命中的劫数，因为她，他生母被殉，帝位不稳。
他是她命中的劫数，因为他，她家破人亡，姐妹陌路。
不识，相遇，仇恨，报复……
他与她，终究是一场劫数，几经纠葛，几经缠绵，几经追逐，几经痛悔，回望想要罢手，却发现已然穷途，末路。
一声叹息，一场仇恨，一段宫闱，一起爱情，一劫梦……
8、女帝汐颜
其中很多斗智的过程，作者文笔棒，情节、构思很巧妙，经常让人忍不住怕案叫绝。
简介：先皇病逝，帝姬汐颜取太子而代之，受诏登基为帝年方十六的女子踏上荆棘丛生的帝王之路。阴云密布的宫廷，表面幽如死水，实则暗潮汹涌，危机四伏。清润如玉的太傅，清冽神秘的国师，武功高深的少年将军，俊美邪魅的商家少主，虚无缥缈，暧昧难寻的丝丝情愫，勾织成一片锦缎斑斓的宫闱情仇。然而，置身于权力的顶端，所谓真情，不过是掩藏阴谋与利益的手段，谁将真心奉上，谁又将利刃掩藏？看十六岁的女子，如何破开重重波浪，在权欲横流的宫闱争斗中，
9、晚香玉
男主是敌国将军，在宫廷的漩涡中女主以她独特的气质和聪明睿智折服了将军、帝王的心
简介：败国之奴，何有家可言，败国之人，何有语可言。
她可以代替姐姐入宫，做了三年宫女，现在又代替公主和亲，她不知道，什么才是她，总是在代替。
和亲的途中，契丹的二王子劫了她的花轿，只留了她一夜再赶路，到了中原，花轿还没有进宫，一道圣旨，把她理当为妃的降到下嫁那破她国的裴大将军为妻。
真是可笑啊，原来这又是一个代替。而且面对的是毁她国的裴将军，要怎么面对，他甚至连她一眼也没有看过就走了。
她以为，她是晚香玉，可以无处不在，可以生存，只是，当爱恨纠缠时，再美的晚香玉，在暗夜也悄悄地流泪。
天朝的太子，契丹的二王子，还在她名义上的夫君，不是牡丹香，却也有蝶儿绕，这株晚香玉，1《奈何珠》作者：栖羽
如之奈何，是无奈的喟叹；其奈我何，是固执的骄傲……
奈何！奈何？难道，这就是命运？
无可奈何，来到这世上
来到这世上，也许本是个错误，
却遇见你
于是，成为传奇，成为奇迹。（这是个很温馨的故事，很少有虐的，结局也是好的，很好看，特别是男主非常非常深情哦）
2《吹不散眉弯》作者:安宁
一个名动天下，一个寄人篱下，
初见那天，他是身穿绣金喜袍以珠冠束发的新郎倌，
她是新娘子养在闺中的陪嫁丫鬟。
没人知道，夫妻对拜时他为何有意偏过新娘子，
而当着宾客面前向一旁的她长揖下来。
一个风流俊雅，一个低眉顺目，
他一边在朝廷上筹谋布局，
辅助皇帝与垂帘听政的太后进行一场权势倾轧的较量，
一边对她延绵不绝地逗弄，极尽戏情举动。
没人知道，他到底是出自真心，
还是只想把她高抬起来，成为他投石问路的棋子。
既频频向她示爱，又无情地一再娶妻，
他的所作所为象是难解的迷雾，
又象无声无息之中早动起了绝步的心机。
没人知道，他最后会不会给她一个她最想要的结局。
为了他自己悸动初开的心扉。
3《恋君未有期》【作者】:绯寒樱
【小说简介】:涟溪潺潺，悠悠我心；
涟溪泠泠，清平如镜；
涟溪濯濯，其从妙音。
溪水流长，相思不及，思君恋君，何日有期？
我以为世上不会有爱不完的爱，只会有恨不尽的恨，
可是呢，他所给我的，无一不是最最深切的情，
所有我期盼的宠溺与关爱都在他眼底涌动，
所有我渴念的幸福与柔情都在他密密的轻吻中荡漾开来……
4《飞来月钟情》作者：子易
请各位注意了，这是一个穿越言情故事，所以——
怎么能少了穿越女主这个角色呢？于是，被迫搁浅在不知名朝代的姞月仰天怪叫：老天爷你没弄错吧？这么珍贵的穿越机会不大方地送给你最青睐的天之骄女们，反而白白浪费在我身上？！
姞月吼完了就觉得很悲愤。她早就说自己的姓太古老，总有一天要穿回先秦时代。可问题是，什么叫“大安王朝”？这就是传说中的架空穿越？
……好吧，既来之则安之。
但这个莫名其妙钻出来的书生又是怎么回事？
书生笑曰：姑娘，小生这厢有礼了。小生实乃进京赶考的学生，路过此处，可巧救下了姑娘，实在是……叽里呱啦叽里呱啦……
姞月：呜呜呜，谁来救救我！我遭遇唐僧了！
——咳咳，此乃梧桐父母的故事。延续先前正传的风格，行走在轻松的大道上。
《借问梧桐何处有》作者：子易
请各位注意了，这是一个古代言情故事，所以——
怎么能少了皇帝这个封建特有的职业呢？于是，已届而立之年的皇帝陛下大手一挥：朕要出场，朕要说话，朕要赐名！
一个大臣家的孩子被皇帝御赐了名字，意味着什么？
如果这个孩子是男孩，那么日后非富即贵；
如果这个孩子是女孩，那么日后非妃即后。
年轻有为的苏大人窝在自家府上的水池边长吁短叹：都是学问惹的祸！若非自己才高八斗学富五车，就不会被皇上相中，指名道姓要当亲家了。唉，这下可好，万一女儿长大后抱不住太子爷这棵大树，那该怎么办？
于是苏大人临水自照。半晌后满意地点头：不必担心，有父如斯，女儿自会天生丽质。
所以，嗷嗷待哺的苏大姑娘的人生大事就这样被两个无聊的男人敲定了。她现在还没能力反对——当然啦，以后也没能力。毕竟，在那两个“无聊男人”中，有一个是皇帝老儿呀！
5《生年不满百》作者：千岁忧
生年不满百，常怀千岁忧。
人家是喜欢这句诗词，不过只是字面上的喜欢，吃饱喝足之余有点小小的烦心事无伤大雅嘛，可总体来说还是希望长命百岁的，可是才走过全程的四分之一而已，这么早就让人家离开人世，太太太说不过去了！还好还好，换个时空换个身体断续活下去，虽然麻烦不少，可好死不如赖活着嘛。从来都是秉承要自立，不能依靠别人的大女人思想，可也有怅然若失的时候，找一个爱人不容易，但地球人口那么多，不至于自己要穿回古代找吧？人家要求真的没那么高的。
6《钗头凤之佳人难逑》作者:镜子
“我可以将她让给你，但你须应我一事。”
“说。”
“但凡她有厌你烦你一日，你必放她自由。”
“嗯？”
“不错，有朝一日，她说出厌你烦你之语，你便当即放她走，回到我身边。”
“谁又知厌烦的不是我呢？”
“不必你说出，你但有此意，我便会出现，带她离开。”
“只怕是，这只能你永远的梦境。”
“那么你答不答应呢？”
“不管我应不应，我都办法带她走，你知道的，你阻挡不了。”
“或许是，但你最想要的，不是她的心甘情愿么？”
“……好，我应你，今生今世，绝不会让她有厌我烦我之日！”
东风恶，欢情薄，前生如梦，今世如歌，是否是错？
7《漠漠烟》作者：月亮糕
残阳如血，锦绣宫廷刀光剑影
一段深沉的父爱滚动至古代，变动了一名女子的前世今生
蓝袅是宝隆皇帝幼时的一个寄托，是他一种无法言说的情怀
可惜他撒开的漫天大网没有把她网住，直到十二夜的茶花开到她的心上.那似淡然，其实鲜艳夺目的花迹，是熬尽他一腔无法表达的倔强
纠缠的是上一世，那么我这一世呢？佛说，要无嗔无颠无欲无求，若是如此，为何涅磐？
（这个不是那种沉重的不行的宫廷文，也不虐，是很感人很舒服的一篇文）
8《誓不为妃》作者：云外天都
作品关键字：贾慧如，明珠，宣王
文案：
一个外表懒散，实则精明，还有点卑鄙无耻的女主，穿越来到古代。一个外表灿如阳光，实则腹黑得无与伦加的强势男主，两人展开宫廷无间道，到底谁赢谁输，拭目以待。
（这个非常非常好哦，强烈！！！！）
9《玲珑有志》作者：疏疏
穿越了，那就入乡随俗吧。
玲珑不相信爱情，那玩意是有保质期的。
所以玲珑的志向就是要找一个腰缠万贯，长的过去的男人，、、、、、
有钱花，有人伺候。
10《窈窕庶女》作者：东篱菊隐（很好看）
【小说简介】：
窈窕庶女OR窈窕淑女？
11《九里茶香》作者：麦牙
一缕茶香，两段情缘。三分坚忍，四分温良。家事国事五五分帐。六分给了高山流水，七分赋予风花雪月。以八面玲珑心，九九挚爱，依注定之宿命，达成十全圆满。
12《谁与玩芳草》作者：揽钰
他爱她吗？不爱，她知道。
他将她强留在身边，只是因为她像他爱的女子。
可是，她不能留在他的身边，不能。
她只想能够活下去，平平静静活下去。
13暮霭沉沉楚天阔作者：白面馒头
“臭小子，这是你师妹，暮霭。”
“原来是暮师妹啊！”
“我不姓暮，陈暮霭，我姓陈。”
“小霭，我们，难道不能重新开始？”
“斌，‘人生若只如初见，何事秋风悲画扇’。”
“楚天阔，你究竟要怎样？”
“暮儿，这一次我绝不会放开你。你是我的，只能是我的！”
15月影鸣鸾作者：夜蓝尘
周天元二年，周朝历经13年征战，终于灭了梁、晋两国，周历帝钱嗣源终于统一中原。经过13年征战，钱家兄弟最后只剩下历帝本人与八弟梁王－钱煜祺二人。梁王十六岁起跟兄长们一起上阵杀敌。十年的战争生涯，梁王不仅成了周朝兵权在握的实力派人物，他与三哥即周历帝在战场上并肩作战，两人建立了深厚的感情。尤其是历帝对他一直怀有不伦的断袖之恋。因梁王属地幽州有疫情，梁王前往幽州途中，遭遇埋伏，身重剧毒。
右相的大小姐邱傲月，从小在外祖父身边长大精通医术，因外祖父去逝，离开从小生活的青跞山回父亲身边，回东都途中救下梁王。傲月知道幽州有疫情后，说服梁王让她进去，救下了全城的百姓。当时傲月男装打扮，化名上官月，梁王并不知道她是个女子。二人相处十分融洽。
回东都后，阴差阳错二人成了夫妻……
16舞红尘作者：蓝色偏爱
她，一个气质多变、冰雪聪明的大家闺秀；他，一个表里不太如一，前后判若两人的高贵世子。这样两个人，会结一段什么样的姻缘？
会花落谁家。
《诱君欢》
铁质的笼子内，男子单手抚过她倔强的下巴，玩弄……
而，女子，一刀便划开了那尊王的脖子。
猩红蔓延，酴醾在男子高贵的玉色扳指上，渗入……五指掌心，终生相刻。
她，本是后，却因着一份不为人知的秘密，被卷入其中，征服，反抗……
女人于他，便如这江山，要的，便是卑微的臣服。
“你是后，你的身子早已该破，”君隐，她的大哥，却倚着那一方水木，慵懒启音，“说吧，我来，还是你自己动手？”
眼神灼热，动作暧昧，衣帛飞散之音，是天籁……抑或是地狱天堂。
穿越而来，却因着一张容颜，成了当今炫朝之后。
本应是瞒天过海之计，却……同时被两个男人识破。
明知是错，却被控于鼓掌间，周旋，拉开。成为权利之巅的争夺筹码……
若干年后，斑驳城墙之上，那一袭水色飞舞，战鼓连天。
硝烟起，八方玲珑。
女子以双掌击响战鼓，势如破竹，助我夫君……一统天下。
回相望，狭长的凤目轻眯，至阴的语气，残忍嗜血，“阅儿，等着我的归来，我将为你……以人骨搭建一座侍寝宫殿”。
《惑乱双王》
她，西郡府的会妃，却被王的小妾所害，落入辽人之手。
一座人间炼狱，汉人女子间的对抗，残忍的决战，赢得继续，输的沦为营妓。
辽‘王’视汉人生命如草芥，为了保全她，却不惜给她至高的权利。
祸起她的容颜，然而当她终于回到汉营时，面对的却是西郡王的纳妃，以及夜宴上与舞姬的调情…
相爱的两人，一旦反目，必将成仇
袭暗，高高在上的王，若干年后，是否还能记得起女子那绝然至极的话语，你认定了我欠你一命，那就，以命偿命吧……
登上顶峰，手握颠世之权，必是杀戮重重
～～～～～～～～
她，被人所害，全身无法动弹被关在袭暗的‘疯妃’一处，后又被辽兵所擒落入辽‘王’手中。
成为营妓？抑或成为他的妾，
都不要，她一心想的只有回去，
只是真正回去了
人都有底线，那她也不必再隐忍
惑乱又怎样，借助男人的力量
一步登天，铲除异己
做一个红颜祸水的女人有什么不好
《拈花一笑醉流景》
他是神赐的王者，却只能眼睁睁的看着爱人消逝成风。上穷碧落下黄泉，一场守候千年的痴恋。
她是普通的大学生，却在香格里拉的自助游中莫名的穿越。江湖儿女，快意恩仇，一切前缘因她而起。
繁华如红颜身上的纤纤素衣，一簇一簇抖落。
谁知道那飞扬的衣衫和驰电的剑锋下，埋葬了多少等待的目光。
谁在乎那些清晰得毫发必现的回忆中，爱是谁来还谁的债。
《三生三世，十里桃花》
远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐一族还留了些后人。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁的高龄，笼统不过遇得五朵桃花。
一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。
一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。
一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。
一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。
前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。
这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。
《莫离莫弃》
他的爱是独断，是跋扈，是无尽的伤害与□．
她的爱是隐忍，是乞求，是无尽的疼痛与羞耻．
爱与不爱，恨或不恨，服从与背叛，在驯服的过程中，沦陷了谁的心？驯服了谁的心？
虐文，挺纠结的，希望好这口的筒子们喜欢。
《酌墨桃花尽嫣然》
可惜，人品作祟，
左甄右选，东挑西拣，
偏偏选中最诡谲狡诈阴险腹黑的桃花一朵。
于是，前有豺狼，后有追兵，中间还有粽子
她带着这朵腹黑帝王花，
一路坑蒙拐骗偷，数次绝处逢生，
却拿不准，
这朵腹黑桃花，会不会还没结果就蔫巴……
本是俗人，自码雷文，此次穿越，仅为虐人。
本文男主阴险诡谲，女主猥琐无良，阴谋无数，腹黑开会，狗血俗套，小白天雷，请自备避雷针与防寒服，敏感者慎入。
《木玉成约》
这个女人真是神医？
出言不逊、尖酸刻薄、稀奇古怪，
望着他的眼睛里，还有怨恨与不甘，
偏偏，又那般多才，
投他所好，偶尔温柔，
他就仿佛听见心动的声音，
最后身份曝光，众人惊讶，
原来真是冒名顶替。
不是神医，不是木先生，
她到底是谁
“好事近系列”配词
木玉成约（又名《玉石案》）
不悔离家园，弃了一春红萃。
眸如水影亦随，陌上晚晴眉。
金风玉露终相逢，怎舍弃云杯？
誓此生共君醉，千古莫相催。
《诱奴娇》
凡是给冥帝侍寝的女子，均会在一夜间，死在他的身下。她，彻夜独宠，夜夜承欢，却是被强暴破身。异世而来，没有圣洁的守宫砂，却被强行点上那妖娆的致命之惑，谁知，竟是一道生死之符，只为降那残血、阴狠的男子。身上，男子有着倾世之貌，魅惑之容，是邪肆的掌权者，却残忍的撕碎她孱弱的身躯。身下，女子温柔娆娇，意乱情迷，身份卑微为奴，却是不断的她到底该怎么做才能让他明白，只要是他想要的，她愿意全都给他....。
7、推荐几本好看的小说，现代以前的都可，不要言情的
《平凡的世界》作者:路遥
《穆斯林的葬礼》作者:霍达
《挪威的森林》作者:村上春树
《基督山伯爵》作者:大仲马
《教父》作者:马里奥·普佐
《苏菲的世界》作者:乔斯坦·贾德
《麦田里的守望者》作者:塞林格
《白鹿原》作者:陈忠实
《破碎的四月》作者:卡达莱
《万历十五年》作者:黄仁宇
《美的历程》作者:李泽厚
《围城》作者:钱钟书
《汤姆叔叔的小屋》作者:斯托夫人
《尘埃落定》作者:阿来
《根》作者:亚历克·黑尔
《生命从明天开始》作者:心曼春曼
《活着》作者:余华
《许三观卖血记》作者:余华
《牛虻》作者:伏尼契
《呼啸山庄》作者：艾米莉·勃朗特
《拿破仑全传》作者:刘乐土
《曹禺剧本选》作者:曹禺
1.《平凡的世界》作者:路遥
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。铜城除过河南人之外，从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。自从有了煤炭业，这里就成了中国西部的阿拉斯加，吸引来无数寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的“联合国”里，由于河南人最多，因此公众交际语言一般都用河南话。在铜城生活的各地人，都能操几句河南腔，哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。这城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄，不宜耕作，农业人口远比不上黄土高原腹地稠密，更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。因为事农者甚微，加之此地又不缺乏燃料，这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草，甚至还有一些树木梢林，显得比黄土高原其它地方更有风光。每当入秋之时，有些山上红叶如火，花团锦簇般夺人眼目……山梁土峁间，由于地层深处挖掘过甚而形成空洞，地表时有下陷，令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁，甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落，引起周围里氏三级左右的地震。大山以北一二百华里处就是黄河，它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方……城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。那商店铺面，楼房街舍，就沿着这条蜿蜒曲折的街道，沿着铁路两侧，沿着那条平时流量不大的七水河，鳞次栉比，层层叠叠，密集如蜂房蚁巢，由南到北铺排了足有十华里长。火车站位于城市中心。一幢长方形的候车室涂成黄色，在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。除过南郊军民两用的飞机场，火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了。火车从这里向南，穿越绿色的中部平原，五六个小时就可以抵达省城。而向西，向东，向北，都有公路伸出，一直可以通往邻近几个省份。这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车，其余就全都是运煤车了。从陇海铁路岔出来的这条支线，它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止。这钢铁阶梯又在这里岔出两股，一路爬坡穿洞，沿途串起了东西两面二十多个矿区。外地人提起铜城，都知道这是个出煤的地方，因此想象这城市大概到处都堆满了煤。其实，铜城边上只有一两个产量很小的煤矿，其余的大矿都在东西两面那些山沟里。当你沿着铁路支线拐进这些山沟，便会知道那里有着多么庞大的世界。这些相距只有十来里路的煤矿，每个矿区都有上万名工人，连同他们的家属，几乎都超过了一个山区县城的规模。密集的人口，密集的房屋，高耸的井架，隆隆的机声，喧嚣的声浪，简直使人难以置信这些小小的山沟山湾，怎么能承载了如此大的负荷？
2.《穆斯林的葬礼》作者:霍达
一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。作品清新流畅、质朴无华，以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索。
3.《挪威的森林》作者:村上春树
一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说，曾高居日本文学史上的“超级畅销书”。
这当然要被算成是村上春树的代表作。许多人认识这位日本人就是从这本书开始。全书以回忆为线索，表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊。村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦，第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题：生命的悲哀与无力感。
这是一部伤感，又有痛苦，百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。
我本人认为，内容错综复杂，不仔细看，容易弄不明白
4.《基督山伯爵》作者:大仲马
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作。法老号大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富。从此化名基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。本书充满浪漫的传奇色彩，章章奇特新颖，引人入胜。
故事性很强,很耐读
5.《教父》作者:马里奥·普佐
这是是1969年美国出版的长篇小说，是美国出版史上的头号畅销书，曾连续70周排名畅销榜，37年销量达2000万册。早在七十年代初已拍成电影，发行世界各国，受到普遍欢迎，据小说改编的三部电影有两部获奥斯卡奖。《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素，使读者近距离观察到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层，献给读者一场凶险生活方式的飨宴。黑帮故事的经典~！
6《苏菲的世界》作者:乔斯坦·贾德
风靡全球、超级畅销的哲学奇书
全世界最易读懂的哲学书
一本关于哲学史的小说
20世纪百部经典著作之一
1994年获德国青少年文学奖与最优秀作品奖
《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。
7.《麦田里的守望者》作者:塞林格
《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。
8.《万历十五年》作者:黄仁宇
明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。
《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著，在国内直到近些年才引起大众的注意。其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事，所以不为一般研究者所注意，但在这一年发生的许多琐细小事，却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。
元辅张居正已去世五年，海瑞在这一年也故去了，一代名将戚继光也在年底殁了，时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了：始建宫室，布教令于部中，禁暴乱，戢盗窃，立法制……然而朝廷却未予注意；西班牙无敌舰队即将出征英吉利，揭开世界历史新的一页……
9.《美的历程》作者:李泽厚
《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类，明清时期小说，戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发，此书于一九八一年初版，多次再版理印达几十万册。已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世。这篇文章真的很好。
10.《围城》作者:钱钟书
《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。
就凭这部唯一的长篇小说，钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物。本书自四十年代末出版以来，有多少人为它哭，为它笑，为它深深长叹，为它久久思索。人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。钱钟书的深入骨髓的洞见，通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。。
11.《活着》作者:余华
这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，“活着”在我国的语言里充满了力量，它的力量不是自来于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部分作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像那句老话：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事而活着。
12.《许三观卖血记》作者:余华
《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望.小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了.法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合.余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成.这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生.这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头.在这里,作者有时候会无所事事.因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案.于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者.他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者.事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多.书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:我可说不出这样的话.然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:我也说过这样的话.这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度.有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他.这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来.作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆.马提亚尔说:回忆过去的生活,无异于再活一次.写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次
13.《牛虻》作者:伏尼契
牛虻:为信仰赴死如散步
他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内
既是慷慨动人的革命书籍，又是高雅纯正的文学名著，本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力。在人口最多的中国和土地最宽的前苏联，《牛虻》拥有着无数的、几代人的崇拜者。主人公牛虻，是上流社会的叛逆。年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难。他曾因无知而铸成大错。他最热爱的姑娘，给予他惨痛的心灵伤害；他尊敬的生父，却是凶残的政敌！然而他义无反顾地追真理，抛弃了爱情与生命――为意大利的独立与自由。牛虻，成为青年人心中“坚强”的化身！小说围绕牛虻，恋人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教展开，线条简明而又写得波澜起伏、惊心动魄，显示了作者激越的感情世界和浓厚的艺术功力。
14.《呼啸山庄》作者：艾米莉·勃朗特
《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”，是英国女作家艾米莉?勃朗特毕生的唯一力作。弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养，恩萧的女儿凯瑟琳与他从小友爱，产生了炽烈的爱情。而庄主的儿子辛德雷却仇恨他，老恩萧死后，把他降为奴仆，百般凌辱。凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿。希刺克厉夫得知后愤然出走。几年后，希刺克厉夫致富归来，使辛德雷倾家荡产，并诱骗林顿之妹与他成婚，恣意虐待。凯瑟琳终因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝。
15.《尘埃落定》作者:阿来
《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，该小说获第五届茅盾文学奖。在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦其土司便是其中之一。
《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事，这当然是一个很民族化的题材。因为作家的族别，他的生活经历，这个看似独特的题材的选择其实是一种必然，但小说并不囿不于民族题材，小说中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性，更具有普遍意义。《尘埃落定》写的是历史，但历史也是一种现实，而这种现实得到更为充分的表达，它的面貌会更加文阔，更加深远。同一种空间，也就是具有演绎多种故事的可能。关于这段历史，阿来说“史是写出了它的一种状态，或者说是我对它某一方面的理解。”
16.《拿破仑全传》作者:刘乐土
1804年，在一个盛大无比的典礼中，拿破仑?波拿巴为自己加冕，成为法国的皇帝。他的法语带着浓厚的科西嘉口音，看起来好像不大适宜做法国的领导人。可是他却几乎征服了整个世界。他是一个军事天才，铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年，英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地。拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛上，6年之后与世长辞。拿破仑还是一位既爱江山，也爱美人的大丈夫。其一生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法，与他天才的军事才干一样出类拔萃……本书是迄今为止最全面、最公正、最生动、最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感世界的著作
17.《破碎的四月》作者:卡达莱
乔戈的哥哥被仇家杀死，从那一刻起，乔戈的生活便离他而去。根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典：如果一个人被杀死，他的家人必须为他报仇。乔戈无法摆脱宿命，三月十七日，他成功地射杀了那个凶手。在被死者家属追杀之前，他被允许了三十天的休战协定，于是他的四月破碎成了两部分：在四月十七日之前，是“白色”的，安全的；之后便是“黑色”白，亡命的。
与乔戈的命运交织在一起的是一对新婚夫妇。他们来自，对高原文化充满向往。新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见钟情，与此同时，乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜。
当人一降生在这个世界上，就陷入一场追杀或者杀人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌。《破碎的四月》以简洁、诗一般的笔调讲述了一个人一个月的故事，却反映了一个民族几百年的固扰和悲剧性。
8、千古名篇文言文一篇急需啊
归去来辞
作者:陶渊明
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟摇摇以轻殇，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，栽欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊尤存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眇庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时翘首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春兮，将有事乎西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？何不委心任去留？胡为惶惶欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。登东坳以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
《陈情表》，一题作《陈情事表》。“表”是古代臣下写给皇帝陈达情事的奏章或书信。《陈情表》就是李密向晋武帝陈说因奉养祖母不能奉诏的书信。
本文以孝道观念为中心结构全文。忠孝观念是中国封建宗法社会中一组对立统一而居核心地位的伦理意识。李密作为亡国贱俘，在得到新朝任命诏书后，如不应征，就有眷顾旧朝的嫌疑，甚至有杀身之祸。李密在文中以孝亲之情为依据，并标举“圣朝以孝治天下”的旗号，反复诉说自己终养祖母的请求，化被动为主动，使晋武帝答应了他的请求。
本文主要申说作者辞不赴命的理由，但作者没有过多地陈说道理，而是以叙事为主，在叙事中以情感人。本文首先陈说祖母对作者早年的养育之恩和祖母晚年对作者的依赖，其次表明作者对州郡、朝廷屡下征举的感激之情和眼前进退两难的处境，再次表明心迹，不奉诏出并非别有希冀，反复申说“祖孙二人，更相为命”，最后申明所说一切都是实情，希望晋武帝予以体察。文章极力渲染自己的不幸和家庭的悲苦，反复陈述祖母年老多病、危在旦夕的情景，读来不禁油然而生同情之心。据说晋武帝读后曾动情地说：“士之有名，不虚然哉!”(《晋书》卷八十八
“大抵表文以简洁精致为先，用事忌深僻，造语忌纤巧，铺叙忌繁冗。”(吴讷《文章辨体序说》)《陈情表》洵为书表类文章的典范之作，语言质朴淳厚，语气谦恭，语意委婉，辞气怊怅，音韵和谐。在句式上以四字句为主，对偶句迭出，间以长短参差的句子，整齐中有变化。语言朗朗上口，极具抒情色彩，有强烈的感染力。有些四字句，简明练达，生动形象，已凝练为后世常用的成语或习语。
祭十二郎
本文是韩愈哀祭文中最有名的一篇，也被认为是我国古代哀祭文中的“千古绝调”(明·茅坤语)。其所以如此，不在于祭文运用了多么高超的技巧，而唯在其情的真切，复借质朴的文字予以自然流露。
韩愈与十二郎，在家庭连遭不幸的情况下一起度过了苦难的童年。又因为家族的、亲情的和年龄上的关系，韩愈与十二郎虽名为叔侄，却情同手足。这是韩愈写作本文无需为文造情的感情基础。韩愈写这篇文章时三十六岁，十二郎稍小一些，都正当人生的壮盛时期；就韩愈而言，他与十二郎虽暂分离而此后必然有很长时间相聚，可以充分体味叔侄之间的天伦乐事。但是，令韩愈想不到的是十二郎竟先己而死，于是对家族、亲情的悲痛回忆和自己与十二郎聚少离多的遗恨便一下子涌上笔端。这是韩愈写作本文无需为文造情而真情自然一触即发的原因。
祭文先追忆了幼时与十二郎共同度过的艰难岁月，借其嫂的话，突出了家族的苦难和凄凉孤单；又一一追述了自其离家之后叔侄短暂的几次相聚，突出了十二郎的遽死给自己带来的无可弥补的精神创伤。行文至此，作者感情的闸门已难以抑制，先从“少者吊者而夭殁，长者衰者而存全”生发出一大段似真似幻、始疑终信的沉痛文字，继又从不知十二郎死确切日期入手，生发出一大段如泣如诉、自责自尤的追悔文字。至此，文章的情感达到高潮，也予读者以强烈的震撼。在感情的一泄如注之中，作者仍然不失时机地对十二郎的丧事、家事一一作了安排；对于作为十二郎仅存的长辈韩愈来说，这些都是祭文不可缺少的内容。
与真情的自然流露相辅相成的是祭文文字的不假雕饰。作者似与十二郎如话家常，时而叙事，时而抒情，时而引用人物话语，时而援引书信中语，于表面上看似繁冗、絮絮叨叨之中，自然营造出一种缠绵悱恻、回环往复的悲剧气氛。
多数读者不一定有丧亲之痛的感情经历，因为时代的隔膜，今天的读者对韩愈唏嘘再三的家族的凄凉孤单尤其缺乏深切的体会。但是，古往今来的读者没有不被这篇文章感动，甚而至于黯然泣下者，原因在于，一方面读者皆有设身处地、转换立场的能动性，另一方面好的文章又具有强烈的感染和“移情”的作用。《祭十二郎文》的感染力，即来自于以上两个方面。
哀祭文，通行的体式，以言韵语居多。韩愈这篇祭文，在真情急欲一倾的驱动下，突破了这个常规，而使用了更流畅、更易于表达情感的散文去写。这也是一个创造。
愚溪诗序
《愚溪诗序》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《愚溪诗序》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。全文共六段，第一段和第二段是写溪以及溪附近的丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等，被命名为愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛的原因。第三段是写以愚名溪的理由。第四段是写愚的种类和性质。第五段是写愚者的乐趣。最后一段是归结作《八愚诗》的缘由。
愚溪本来叫rǎn溪。为什么叫rǎn溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里，以姓得名，所以叫冉溪；又有人说溪水能染色，所以叫染溪。总之，不论叫它冉溪还是叫它染溪，都是有缘由的。那么，为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者，犹然，不可以不更也”。意思是说，当地人对于究竟是冉溪，还是染溪，争论不休，所以不能不改。但是，为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定……故更之为愚溪”。
“予以愚触罪”，意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”，意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”，意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词，安家、住下的意思。“愚公谷”，在现在山东临淄西。“今予家是溪，而名莫能定”，“故更之为愚溪”，意思是说，现在我住在这溪边，不知道起一个什么名字好，鉴于古代有愚公谷，所以便改溪名为愚溪。
其实，愚公并不愚，他所以自称为愚公，不过是对黑暗政治的抗议。同样，改溪名为愚溪，也是对黑暗政治的抗议。不仅于此，“予以愚触罪”，就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”，这本身就是一种讽刺!言外之意就是说，聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后，不仅要连累到妻子儿女，而且连自己居住的地方，都要受到连累，这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗
更有甚者，连“愚溪之上”的小丘，丘东北六十步的泉，泉合流屈曲而南的沟，负土累石塞其隘的池，池东的堂，堂南的亭，池中的岛……虽然“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，也一概以愚字命名，称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故，咸以愚辱焉”。这更是一种不公平，自然也是对黑暗政治的抗议
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难道是可以允许的吗?道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
有三种愚人，一种像宁武子那样，“邦无道则愚”；一种像颜回那样，“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”，颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”——他们都不是真的愚笨。
宁武子，春秋时卫国人，姓宁名俞，武是他的谥号，《论语·公冶长》说：宁武子这个人当国家清明时，他就显得很聪明；当国家昏暗时，他就装傻。他的那种聪明，别人可以做到，他的那种傻劲，别人就做不到了。颜回，字子渊，是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说：我整天给颜回讲学，他从来不提出不同的意见，好像很愚笨。可是我考察他私下的言行，发现他对我传授的东西能有所发挥，可见颜回并不愚笨。
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了
柳宗元被贬到永州后，朝廷规定他终生不得量移。这就是说，柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说，自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前，柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情，无法发泄，便只有寄情于山水，以超脱于尘世来自我麻醉，这就是所以要写第五段文章的原因。
“善鉴万类”，就是能够鉴照万物；“清莹秀澈”，就是清洁光亮，秀丽澄澈；“锵鸣金石”，是水声铿锵鸣响，有金石般的声音；“漱涤万物”，就是洗涤世间万物；“牢笼百态”，就是包罗各种形态；“鸿蒙”，指宇宙形成前的混沌状态；“超鸿蒙”，等于说出世；“希夷”，指空虚寂静，不能感知的状态；“混希夷”，就是与自然混同，物我不分；“寂寥”，就是寂寞；“莫我知”，就是没有谁了解我。
这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
这段开头第一句说“溪虽莫利于世”，情调有点低沉。但是，紧接着笔锋一转，感情的色彩就完全不一样了：溪水能鉴照万物，清洁光亮，秀丽澄澈，铿锵鸣响，有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下，哪一个龌龊，哪一个光明，不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往，高兴得不愿离去吗?如果真是这样，那么，那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外，发人深思
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情
《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情，同时，对封建社会的黑暗统治，也进行了有力的控诉。
《愚溪诗序》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。
赋主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾，深微曲折地透露出作者的隐忧，同时也表现了他旷达的人生态度。文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!二是由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。三是要摆脱现实处境，渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。文中苏子的话针对“客人”的感触而发。他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托。显然，赋中客人和苏子的话都反映了作者的思想意识。他所谈的人生哲理，有合理的积极的一面，但也含有佛老思想中随遇而安、惟与自然相适的消极因素。因而“客人”的话却很真实地反映了作者内心的痛苦，所以当他把手书的《前赤壁赋》寄给好友钦之时，特地写信叮嘱道：“多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。”
赋分三层意思展开，一写夜游之乐，二写乐极悲来，三写因悲生悟。情感波折，层层深入。文笔跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，妙在不离眼前景，而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发，景以情显，两两相触，缥缈多姿，创造出美妙的神话般的境界。又借景说理、寓理于情，使得赋充满诗情画意，而兼具哲理。作者用清新的散文笔调作赋，中间有骈词、俪句，也用了韵，更多的是散句成分。这种赋称为文赋。《前赤壁赋》除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、说理自由洒脱，表现力很强。这些都是对赋体写作的一种发展。
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