1、小说上经常会出现五毒俱全这个词，那五毒究竟指哪五毒呢

我相信特别多人都喜欢看小说，有时候小说成为我们生活中不可缺少的一部分。很多人相信特别都喜欢看小说。在玄幻小说中特别多的一个词就是五毒俱全。五毒俱全到底是什么意思？可能我们在小说中的理解也不是那么透彻。今天我们就研究一下五毒到底是什么意思？我相信五毒有的人认为是什么吃喝嫖赌，有的人认为是坑蒙拐骗偷。其实可能更多的人在小说中认为是蛇蝎蜈蚣，壁虎，蟾蜍这些真正具有毒性的动物。但是其实事实上的五毒跟这些都没有什么关系。这里面的无毒其实指的是五种药性猛烈的药。就比如说石胆，丹砂，雄黄，磁石，以及礐石。虽然说是五毒，但是其实这五种药不是全部都有毒的。事实上丹砂，慈石都没有什么毒性。

但是我们可能不知道的是，如果要是五种药材加工一下，然后它的药性特别的酷烈。可能我们觉得说是五种药材加工一下会变成一个特别猛烈的毒药。但是其实事实上并不是的。我们可能觉得说是五毒这个名字听起来就是毒性特别大的东西。但是他这个药确实有救人性命的功效。虽然说是五毒，但是就是相当于以毒攻毒。其实是五味良药。

所以其实事实上我也不知道小说中用五毒俱全这句话来形容那些特别恶毒的人或者是东西的话是否正确？但是五毒确实是我们所认识的五种良药。

2、五毒是哪五毒？

五毒，是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，这五种有毒动物的合称。由于中国地域广大，民族众多，加上许多故事传说影响，各地过端午节的习俗也不尽相同，南方一些地方民俗认为每年夏历五月端午日午时、五毒开始孽生，于是便有了避五毒的习俗。

原本五毒中并无“五毒之首”的说法，有这种说法的均为后人所添加。

(2)古龙小说里的五毒是什么扩展资料

蜘蛛不是“五毒”之一，说蜘蛛是五毒之一是因为金庸武侠小说中关于“五毒教”的设定用有毒的蜘蛛代替了壁虎。因为壁虎之中，虽然很多品种有剧毒，但也有很多生活中常见的品种无毒或者毒害不大。

所以一些后来的小说、或者游戏作品，在设定时常常有意或者无意将壁虎改成蜘蛛。在汉族世居地的蜘蛛种类基本是无毒或微毒，仅对小型昆虫具有威胁性。

但以严谨的态度来说，蜘蛛不可能替代壁虎成为五毒。因为五毒有个基本标准，就是为中国民间所用的可入药的剧毒生物。蜘蛛不论在古代还是今日，一般都不可入药。因此将其列入五毒是十分不严谨不科学的做法。

3、五毒是什么

五毒是指蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍，五种毒物是民间盛传的一些害虫，以金庸的武侠小说而出名。

五种毒药：石胆、丹砂、雄黄、慈石(也就是磁石)和矾石；虽称“五毒”，但其中慈石和矾石并无毒性。古人将以上矿石放入沙锅或瓷锅，水煎三天三夜，中间加几次水防止干烧。到了三天后，取出矿石。将药水烧干后会留下铁锈状的剧毒药粉，就是“五毒粉”，中医用于以毒攻毒，治疗部分严重感染。

4、五毒都是什么

〖义项一（主要的说法）〗

五毒是指蝎子、蛇、马蜂、蜈蚣、蟾蜍，五种毒物是民间盛传的一些害虫，以金庸的武侠小说而出名。

【动物】

民间传说中的“五毒”是五种动物，它们分别是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。其实，把这五种动物合称为“五毒”是古人的一种误解，因为壁虎无毒，却被认为是剧毒物。这就像鹤顶红是无毒的东西，却被认为是剧毒物一样。民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，民谣说：“端午节，天气热，“五毒”醒，不安宁。”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘之意。《续汉书·礼仪志》：“朱索、五色桃印为门户饰，以止恶气。”后世的昧符、吉祥葫芦即源于此。《梦粱录》卷三：“士官等家以生朱于午时书‘五月五日天中节，赤口白舌尽消灭’之句”，这是宋代之俗。《燕京岁时记》又记：“端阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘于门阑上，以泄毒气。”这是清代之俗。有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等，更为好看，或在葫芦中剪出五毒形状，挂贴于门，亦表示将五毒之气泄尽之意，你为“倒灾葫芦”。至今民间仍有悬镜于门以避邪之俗。在唐代，专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜，以进贡皇帝，称为“天子镜”，这也是辟邪之意(见《唐国史补》)。所以后世多于门前挂镜驱邪。（图为刻有五毒的玉石）

〖义项二〗

【五种毒药】石胆、丹砂、雄黄、慈石(也就是磁石)和矾石；这是五种毒矿石，古人将以上矿石放入沙锅或瓷锅，水煎三天三夜，中间加几次水防止干烧。到了三天后，取出矿石。将药水烧干后会留下铁锈状的剧毒药粉，就是“五毒粉”，中医用于以毒攻毒，治疗部分严重感染。这是“五毒”一词的出处。

〖义项三〗

【宗教】

佛教称“贪、嗔、痴、爱、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。

〖义项五〗

【五种酷刑】

鞭、捶、灼、徽、纆；

〖义项六〗

【五种社会丑恶现象】

骗、赌、帮、烟、娼。人们通常所说的“嫖”包含在“娼”中。

〖义项七〗

【五种体内毒素】

五种体内毒素就是人的五种性格的阴面，就是阴木性、阴火性、阴土性、阴金性、阴水性，这五种性格分别产生怒、恨、怨、恼、烦这“五毒”，也就是五种能使人致病的恶劣情绪。怒伤肝，恨伤心，怨伤脾，恼伤肺，烦伤肾，人体的一切病，不外乎肝、心、脾、肺、肾这五大系统，就是由这“五毒”生出来的。阴木性人易怒，就是看到别人违背了自己的意思而大发脾气，或者看到某些事情不合理而愤愤不平，不满的情绪发泄于外，火冒三丈，暴跳如雷，这时人的理智啊什么的全没了，严重时甚至会不顾一切地做出某些蠢事。阴火性人易恨，就是当自己的利益受到侵害，或欲望没能得到满足，或自尊心受到伤害的时候，耿耿于怀，没有机会发泄愤懑，便将其藏在心里，伺机发泄，盘算着如何报复，如何出气。这种心情就是恨。严重的恨，会一刻也忘不了，时时刻刻盘算着怎么报复，恨不能马上食其肉而寝其皮。阴土性人易怨，就是当自己受到欺侮或压抑的时候，当事情不顺心的时候，或当自己吃了亏的时候，有苦难言的那种心情。怨，只会怨别人，觉得都是别人不好，自己太委屈了，于是心里越来越憋屈，严重的时候很容易宜忌他人。怨人不会伤人，只会伤到自己。阴金性人易恼，就是在对待自己不喜欢又不能摆脱的人和事的时候的那种心理状态。恼人往往出于嫉妒，总觉得事情不顺心，说不出，道不明；有时做一点小动作，或表现出虚伪，又被人发现了，于是更加懊恼不已。阴水性人易烦，烦是一种窝囊、自卑的苦闷心境。自己无能，做事缓慢，却总是嫌别人不合自己的心意；遇事不果决，好犹豫，好后悔；严重的就是总在自我封闭中生闷气。这五种情绪都是由心产生的。心是皇帝，其他四个脏器是朝廷重臣，心的一举一动，与这四个大臣息息相关。心一怒，产生的一切后果由肝承担；心有怨气，造成的一切影响由脾负责；心恼了，肺就得吃不了兜着走；心烦了，肾就得为它买单；心中有恨，那坏了，没人担待得起，它只好自己负责。五脏本来都是有自己的本职工作的，现在要它们伺候君主，为君主产生的这些恶劣情绪负责，是额外安排的擦屁股的活儿，人家能乐意干么？五脏一不乐意，毒素就存下了；当五脏不堪重负的时候，那可不就伤了吗？于是，心怒了，毒气就入肝了，入肝后最终存在筋里头；心里有恨，毒气入心，最终藏在心血管里头；心中有怨，毒气入脾，最终分布在肉里头；心里恼了，毒气入肺，终于在肺管里头安家了；心烦了，毒气入深，最终藏进骨头里。五毒是攻伐五脏的元凶，而这些元凶是皇帝自己派出来的，这样的皇帝岂不是恨糊涂？所以罪魁祸首是心本身。

5、五毒指的是什么？

“五毒”原来是良药

“五毒俱全”，这是一个所有中国人都会用的词。一个人如果称得上“五毒俱全”，那么此人就堪称“死有余辜”。但是，“五毒”到底是什么，却一直存在很大争议，堪称众说纷纭。有人认为是“吃、喝、嫖、赌、抽”，有人认为是“坑、蒙、拐、骗、偷”，有人认为是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”。而真正意义上的“五毒”却和这些没有任何关系。

真正意义上的“五毒”是指五种主治外伤的五种药性猛烈之药。《周礼.天官》说：“凡疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”就是石胆，丹沙、雄黄、礐石、慈石。在这五种药材中，石胆主金创、诸邪毒气，丹沙主身体五脏百病，雄黄主鼠瘘，慈石主周痹风湿。一般认为，所谓的“五毒”并不是每种药材都有剧毒，譬如丹沙、慈石并无太大毒性，但是五种药材通过加工之后合成，其药性就极其酷烈。具体的作法是：将这五种药材放置在坩埚之中，连续加热三天三夜，之后产生的粉末，即是五毒的成药。此药共涂抹患处，据说有相当的疗效。

很显然，“五毒”之名虽然张牙舞爪，面目狰狞，但却有救人性命的效能。说是五毒，却可以毒攻毒，最后却成了五味良药。