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第一百四十六章 大封天下(划掉),构建完整城隍阴司体系!(1 / 2)

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陈景乐想要广为敕封自己管辖境域范围内的山神、河神、境主、判官,然而真正做起来,才发现难度不小。

“最主要一个问题,还是人才不够!”

以橙县为例。

6000座境主庙,就意味着要匹配6000名境主,相当于提拔6000名基层阴司公务员。

同时有些比较大的村子,比如村老会所在地,还需要搭配一名山神或者河神,以加强应对危险的能力。

在陈景乐看来:“境主山神河神等基层阴司人员,能力可以稍次,但品行这块,是绝对不能随意的!”

出身农村的他,很清楚基层权力一旦失去监督,将会导致什么样的严重后果。

用脱缰的野马来形容都不为过。

尽管他对麾下境主、阴差、判官等,都是有绝对控制权的。这些人都是他的从属,赏罚全在一念之间。但仍不想出现什么蝇营狗苟之类的事情,恶心自己。

人间已经够乌烟瘴气的了。

现代人在贪腐、徇私、钻法律空子、搞裙带关系等领域,本事厉害得很。

而阴司存在的一个重要意义,就是监察司民,使百姓有敬畏之心。

活着的时候做过什么事,死后冥府判官城皇面前走一遭,不下地狱就算赢。

既然如此,那阴司内部,首先就得保证自己的公平公正性!

……

俗话说,

有德有才者,圣人也;有德无才者,君子也;有才无德者,小人也;无德无才者,庸人也。

陈景乐不指望他选出来的,都是德才兼备的优秀人才,但至少要能在其位谋其政。

为境主,就要保境安民,

为判官,就该赏善罚恶!

因此,个人品行为第一要义,其次才是能力。

这点跟阳间不一样。

阳间是只要能为百姓做实事,哪怕你是贪官,大家也会网开一面。

一个比烂的世界。

阴司不同,阴司本身有严格的阴律制度,不需要他们为百姓做什么,只需要按阴律严格执行即可。

这就是执行者与决策者的区别。

陈景乐对他们的要求也只有一个:保境安民!

现阶段的头号敌人,是复苏的诡异。

考虑到年轻人才数量,可能无法满足境主一职的需要,陈景乐特意放宽年龄限制。

上到八十,下到十八,都在筛选范围内。

大不了多筛选几轮。

同时将选出来的人才,不在出生地范围内担任境主,俗称异地为官机制,也称交流回避制度。

……

另外,设置竞争机制也是很有必要的。

“一年一小考,五年一中考,十年一大考,能者上,庸者下!”

也就是说,陈景乐在自己管辖范围内,废除了旧时代城皇阴司体系常年不变的职位制度。

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纵观历史,因为干部终身制而扑街的国家或者王朝可不少。

上层的不变动,阻挠了中下层的晋升,久而久之,大家都开始摆烂,冗官冗员之类的现象也会发生,或者干脆矛盾激化。

而在冥府阴司,就连北阴酆都大帝,也是三千年为一任。

陈景乐甚至觉得三千年都太久了。

尽管对真正的大能来说,随便睡一觉都几千年,但对于底层来说,这是一个极为漫长的时间概念。

其他冥府机构他管不着,但是城皇阴司这块,他是打算按自己的想法来操作。

必须通过定期考核来不断筛选人才,来维持一个高效运转的阴司机构。

这得益于阴司强大的情报能力,任何人在城皇和判官面前,想撒谎都做不到,生死簿上记录着一切。

不仅如此。

陈景乐还打算让基层境主修炼天蓬神咒。

一方面是因为天蓬神咒是一切附体山野精怪邪魔外道的克星,可以提升境主实力,帮助保境安民;

另一方面,天蓬神咒虽然不如酆都黑律严苛,但同样有不少限制,最明显的就是非正直者不得显威!

据记载,唐僖宗年间,蜀中人王道珂常年诵读天蓬神咒,被窃据白马神庙的狐妖奚落捉弄,直接跑到庙里念了一晚上天蓬神咒,结果第二天乡人发现这庙里两大五小共七只狐狸,死得不能再死了。

至于基层境主能修炼到什么境界,某种程度上,决定着他们能在阴司体系中走到哪个位置。

毕竟武力值也是考核的一环。

若是不想继续担任山神河神境主等职位,也可以辞职投胎去。然后根据任期表现,计算所积累阴德,决定来生福源。

总之尽可能完善阴司基层结构!

……

至于城皇,

这个位置过于重要,陈景乐暂时没有放手的打算。

设置一个判官作为副手,足以管理。

城皇权力极高,相当于一方土皇帝。

这点可以参考阳间的县令。县令向来可是有着百里侯之称的。

破家的县令,灭门的府尹。

无论是古代还是现代,对担任县令一职,都要经过重重挑选。

据大夏社科院考究,明嘉靖年间,有城皇庙记称天下城皇有1472处。

放到今天,全大夏境内县区级行政单位超过2800个。

若是都能有城皇驻守,那安全方面基本不用担心。

前提是能找到2800多个能力过硬、品行优良的人选!

因此,陈景乐觉得有必要通过遴选制,层层筛选。

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