岭南一带,农村养狗家庭不少。
而广c山地多,以前多猎人,土猎基数大的前提下,还是能出好狗的。
因此,陈景乐很快招到不少出色的犬猖。
这些犬猖在他面前,自然是服服帖帖。
拜托!
聪明的狗子们,也知道警犬军犬编制,意味着什么好吧。
铁饭碗诶!
不比当流浪狗强?
再厉害的流浪狗,那也是流浪狗,跟着大老混,一天吃三顿,不好吗?
是不是傻?
话说回来,
以前陈景乐看到网上有人问过这么一个问题:普通狗看到警犬,会知道对方身份跟自己不一样吗?
答桉是自然界不存在警察这种身份职业,不过会因为对方比自己强大而受到气势上的压制。
这些犬猖生前就是狗中王者,化作猖兵后,再经过陈景乐的特殊培养,实力更不用说。
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某种程度上,战斗力甚至能媲美一般的b级诡异。
作为阴差阴兵的日常工作伙伴,绝对绰绰有余。
事实也如陈景乐所料,在得知今后工作会配备一只警犬协助后,麾下的阴差们那个激动呀。
而阴兵那边,就没法人人都满足了。
光广南就119个县级行政区域,广c则有111个,需要的犬猖数量不是一个小数目。
得先满足阴差这边的,再轮到阴兵。
“慢慢来吧。”
陈景乐揉揉眉心,感觉自己这个老板当得真糟心,样样都要亲力亲为。
嘛时候才能放心把事情都交给手下去做呢?
……
浔州。
以前曾是浔州府治所,后来浔州府被废,变成浔州县,90年代才划归荷城府代管。
作为广c第一人口大县,浔州的发展,在广c来看,其实算不错的了。
从浔州开始,往东的龚州、梧城,都是广府粤语白话片区。因此很多方面都跟广南差不多。
主要信仰还是社公。
乡村地区,几乎都有社公庙。有些是树下,有些是山前。
由于位处浔江与黔江的合流之处,因此大王庙、北帝庙不少,荷城本地的三界庙也有一些。
这些俗神先前都有介绍过,这里就不多赘述。
除此之外,佛门信仰是浔州的另一大特色。
浔州的思陵山,乃三十六洞天之第二十一洞天所在地,如今被称作岭南佛教丛林圣地。
山上有千年古刹龙华寺,以及有着世上罕见的比丘尼灵骨舍利的洗石庵。
每天前来爬山朝拜的游客络绎不绝。
佛门香火向来比道门要旺,这个很正常。
其中又以前来拜观音的人最多。
观音信仰在中国影响深远,大慈大悲救苦救难的形象深入人心,民间有种种关于观世音菩萨的传说,其形象也是佛门菩萨中最多的。
有圣观音、送子观音、千手观音、海岛观音、十一面观音等等。
因此几乎每座佛寺都会设有观音殿。
特别是净土宗,西方三圣更是他们的专修对象。
两广民间素有契观音的说法,即在小孩名字中取一个“观”字,以祈求健康成长。
陈景乐对佛门虽然没什么厌恶,但也谈不上什么好感,毕竟不是一个系统的,他可是道教的正神!
拜是不可能的,顶多随便看看。
酆都法,其中很重要一点,就是不拜异神!
“香火好旺啊。”
陈景乐惊讶。
羡慕?
不至于不至于。
昔日波旬对释迦牟尼说:“到末法时期,我要让我的魔子魔孙,穿上你的袈裟、进入你的庙宇、宣扬我的理念、腐化你的信徒。”
看这世间,魔王大抵是成功了。
要是释迦牟尼看到这一幕,不知会作何感想?
强如佛祖,都改变不了自己的徒子徒孙变质,走上歧途。
所以,何来羡慕一说?