琼岛,虽然被戏称为东北第四省,东北人心中的耶路撒冷。
但事实上在文化习俗等各方面,都与两广更加相近。
因此常被人合称为华南三杰,白切鸡联盟,琼东西组合,回南天苦逼三兄弟,三大台风重灾区,拖鞋家族,古代发配岭南罪犯集合地等等。
其实琼岛原先只是属于广南省下辖的一个州府,直到80年代末才划分出去,成立特别专区。
如今下辖四个州府,以及十五个县。总人口一千万多点,尚不及广南一个莞城。
值得一提的是,官方数据显示,这一千万常住人口里头,有一百万是东北银。
琼岛着实是东北银素未谋面的第二故乡了。
……
琼岛的民俗文化跟椹川很像。
因为琼岛文化和椹川的半岛文化一样,都属于闽南文化的延伸,自然而然就会有很多相似之处。
历史上琼岛最大规模的一次外来移民,就是南宋末年从闽地来的,数量高达十万众。
此后陆陆续续,直到建国前,琼岛人口超过230万,其中150万是来自闽地。
陈景乐祖上也是闽地移民,老祖宗的诸多同辈兄弟里头,就有一支是过海抵达琼岛的。
这就导致琼岛的民间俗神,很多就是移民时候从闽地带过来的,或者是跟椹川雷南这边有过文化融合。
同宗同源,大抵不差。
像常见的妈祖、关圣、华光、冼太夫人、文昌帝君、灶神、财神、北帝、康皇、雷首等,本土的水尾圣娘、本头公、三江晶信夫人。
这边每村也会有境主公,这边也有军坡节,这边也有游神抬公过境,这边说的话也属于闽南语系,跟椹川差不多,区别只在口音,仔细听是能听懂的。
……
虽然椰城离广南最近,不过秉承最后一站才是省城的想法,陈景乐还是选择将鹿城作为第一个落脚点。
作为国际级旅游大都市,鹿城的知名度要比椰城高得多,以至于很多人误以为鹿城才是琼岛的省府。
琼州这边境主庙不少,只是有些是一个村子一座,有些是好几个村子一座。
这些公庙里往往供奉着不止一尊神像神位,而且神像都不算大。
用本地俗话来说,“公小公灵”,意思是虽然神明地位不高,个头不大,但是灵佑,能护一方。
龙海村的公庙,供奉着关帝、关平、周仓。
关帝为主祀,关平与周仓为陪祀。
一般来说,关公像多是红脸绿袍,左手捋须,右手持春秋,或有刀在旁,突出关公的博学和威武。
然而鹿城这边的关公像,多以帝君的形象出现。
着帝袍,坐龙椅,双手持笏于胸前,端庄肃穆,凸显出人们对于关公权力身份的重视。
龙海村的境主,便是关圣帝君。
黎族百姓则称其作峒主公。
峒是古代黎人的基层组织结构,一般由数个村落组成,每峒都有其首领,称作峒主,后来演化成庇护一方的神明都叫峒主公。
鹿城的黎族人比例占到将近四成。
得益于鹿城旅游资源的开发,大家基本都过上了不错的生活。
龙海村土着王德来,就经营着一家小旅馆。
出来旅游,离不开五点:吃喝玩乐住。
每个人出来玩的目的都不一样,但有一样是无法避免的,那就是得有地方住。
有钱的住五星级酒店,没钱的住小旅馆,乃至青年旅社。
王德来这家小旅馆,就是主打一个经济实惠,挂着民宿的头衔,装修风格有点小清新,加上离海边只有两公里,着实吸引了不少前来旅游的小年轻。
这天,像往常一样,一对大学生情侣前来登记入住。
男孩瘦瘦弱弱,看起来很老实,女孩有点微胖,小圆脸笑起来挺可爱。
作为老板兼员工的王德来,为他们办理入住手续,还好心推荐了几处游玩以及吃的地方。
真心实意的,不是收了什么好处。
像这样的年轻人他见过很多,没有太多储蓄,但是出来玩,免不了要花钱,因此方方面面都要精打细算,能省一点是一点。
这对情侣订了三天。
然而第一天晚上,王德来就收到了其他客人的投诉,说那对小情侣吵架声音太大,影响到别人正常休息了。
于是王德来便耐着性子上门问问什么情况。
卡文。orz。