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第二百一十章 闽,东南越也!(1 / 2)

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6200万香火点数,听起来是一个极为庞大的数字。

然而事实是现在不比以前,地盘大了,足足三省境域,而不是一开始的一个村境、一个乡镇,不能像之前那样抠抠搜搜。

该支出的还是要支出。

当然,该心疼也是要心疼的。

除非哪天6200万对他来说,只是一个九牛一毛的数字,不然任大一笔点数花出去,感觉就像是在割他的肉。

才三省之地,就需要如此大的一笔财富,可见想要承担起一个稳固政权的财政支出,需要多大一笔钱。

古代那些起兵造反争霸天下的,但凡做不到或者说没有这个后勤能力的,崩溃也在情理之中。

话说回来,好在这6000万香火点数不是每个月都要给,只是作为节日福利发放,平日根本不需要支付薪水,境主土地们自有信众供奉香火,用以日常修炼。

陈景乐对他们的敕封,就是最大的恩赐了。

就这,多少人跪着想要都没门呢!

而各地的境主庙土地庙产生香火点数,却能汇集到陈景乐手中,与境主土地们修炼所需的香火不冲突,所以现在的他,根本不愁香火点数不够用。

经过他的不懈努力,如今普通级的法器,已经得到广泛推广。

麾下自境主山神起,基本人手一件,有强有弱,只要花时间用心蕴养,效果都不会差的。

此举旨在提高他们保护境域内百姓生命安全的能力。

不要求个个到后面都能应付s级诡王,至少a级鬼将这种要能扛得住,配合阴差阴兵,能解决得掉就足够了。

手持海量香火点数的他,干脆又将最早那批天魔猖兵的装备,都集体升级一遍,换上更强大的制式武器和铠甲。

当然,淘汰下来的装备,都留着给第二批招募的阴兵使用。

等第二批阴兵成长起来,这些装备又会淘汰掉。

这一万阴兵,是陈景乐手中最有力的保障,也是目前稳固大夏境内安定的最强助力。

在对付诡异方面,出力程度,比大夏官府自己培养的修炼者还要多。

广受好评!

现在官府修炼者们都是一旦出现诡异,便火速赶往现场,然后选择召唤阴兵助阵。

说是助阵,更多时候是阴兵作为主力输出。

真就是摇人一时爽,一直摇人一直爽!

这让原先各地被诡异复苏,压得喘不过气来的民事部同志们,大松口气。

……

当然,民事部这么轻松,自然就有人不爽。

以至于有人弹劾,民事部对阴司兵马过于依赖,不利于大夏自身超凡力量的发展。

对此邱勇进行过驳斥:“别站着说话不腰疼,和诡异战斗的不是你,你自然不在意需不需要召唤阴兵助阵。看看数据吧,自从有阴兵帮忙后,上个月我们民事部的同志伤亡数量,几乎为零。莫非你觉得,和我们民事部同志的命相比,现阶段摆脱对阴兵的依赖更重要?”

诛心之言!

弹劾的人顿时怂了。

就算心里真这么想,也不能说出来啊。

他要是真敢这么说,不仅民事部要弄他,军队那边也不会放过他。

毕竟现在大夏修炼者的主力是军队士兵!

邱勇乘胜追击:“别光提出问题啊,给点解决方法呗。若是有能代替阴兵办法,我也愿意接受!”

那些有意见的人,闻言纷纷所缩卵,当做无事发生。

邱勇一通怼完之后,长吁口气,总算念头通达了。

说实话,他发自内心恶心这些家伙。

他们混淆是非的能力,一如既往的厉害,上来就扣帽子,直言对阴兵过于依赖,影响发展。

问题是组织内现在又不是完全依赖阴司兵马,而是一边加快培养自己的力量,一边借助他人的力量。

别的不说,全民健身法是人家给的吧?

这么多法器是从别人那换回来的吧?

先前出现s级诡异,是人家解决的吧?

现在诡异频率更高了,但是对付起来更轻松了,没错吧?

所以,对面又不是“爸权主义”的前苏,有必要还没发展起来,就想着拒绝别人的帮助吗?

他就不明白了。

这些人脑子里装的都是答辩吗?

还是选择性眼瞎?

碗快都还没放下,就开始骂娘了,真有意思!

试问和这样的虫豸在一起,怎么能治理好国家?!

……

陈景乐自然不知道大夏官府内部,因为阴司兵马的事,展开过一番辩论。

就算知道,也只会一笑而过。

他做好自己的事就行,至于某些人怎么说,重要吗?

信不信真到灾难降临那天,最怕死、缩得最快的,也是这些跳出来唱反调的人?

不管哪个时代,最不缺就是这种人。

一个字,贱!

在家呆了两天,过完中秋节,便将爸妈和妹妹送去高铁站。

从小到大的留守生活,让他习惯了各种别离,倒谈不上忧伤,就很平常。

哪像小时候,被爷爷奶奶骗出去,等回来发现爸爸妈妈不见了,嚎啕大哭。

可能这就是长大吧。

倒上一杯红茶。

陈景乐开始进入工作状态,考虑接下来往哪个方向走。

在家这两天,过于安逸,搞得他都有点不习惯了。

人啊,还是不能太闲!

最终经过一番深思熟虑,陈景乐决定,还是往闽地方向走。

最主要的原因,就是闽地民俗文化与椹川一脉相连,境主庙数量也多,远不是其他几个省份能比的。

拿下闽地的话,整个东南地区都稳了。

想及此,陈景乐果断出发。

……

闽地,在先秦时期,属于百越中的闽越。

而古籍《说文解字》对“闽”的解释是:“东南越,蛇种。”

闽的意义就是门内供着一条蛇,蛇形图腾是闽越文化的重要标志之一,民间很多地方仍保留有蛇王宫、青公庙以祭祀蛇神。有些地方的妇女,甚至还保留着佩戴银制蛇簪的习俗。

据说这种蛇簪饰品,在古代是闽越地区的族徽。

经过几千年的民族文化大融合,闽地逐渐形成如今独具特色魅力的八闽文化。

新老交替。

旧的民俗在新时代浪潮中焕发生机。

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