毫无疑问，姜乾给贺文的这篇《孟国篇》夹杂了大量的私货。

“这世上再也没人比我更懂孟国了。”

姜乾有这自信。

在祖鼎山脉翻阅了大量蛮巫的思维后，姜乾就已经明白，那个一千五六百年前的孟国到底是个什么样，没有任何一个蛮巫能够确切的说出来。

或者说，每个蛮巫心中，对那个孟国都有一套完美的想象，但彼此碰撞交流是不是能够完全契合上，那就是另一回事了。

那早已消失在岁月长河中的孟国就像是个任人打扮的小姑娘，小姑娘当然是存在的，底子大概也是那个底子，但具体打扮出来的效果如何，那就要看每个“打扮者”的心意和目的了。

托古言志，将一些理念假托孟国之名宣传出去，在蛮巫中早就不是什么新鲜事，所谓“我注孟国，孟国注我”，《孟国篇》中，孟国只是个由头，内容才是关键。

姜乾自信，哪怕这些内容真的暴露了出去，便是那些专注于研究孟国的资深人物，也挑不出任何错来，只会是恍然大悟：“原来如此！”

这篇内容大概分了两个部分，一是解析孟国孟祖与部落酋长、抑或邦国国主有什么根本性的不同，并最终提炼出“皇帝”，“天子”两个至尊至贵之名。

然后，便是详述孟国的典章制度，中央集权，三省六部，郡县制度，士农工商，学校教化，文治武功，甚至还包括封禅天地，祭祀鬼神，统一语言，文字，度量衡等等一切。

不仅规范管理人们的现实生活，同样管理人们的精神世界，甚至连风俗观念也在管理之列。

不仅管理活着的人，连死了的人同样也在管理之列。

不仅可以管人，连其他生灵如邪祟鬼神，乃至非灵之山川河流也在管理之列。

所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

皇帝至尊至贵，身为天子，在法理上，本就是代天牧民，牧万物的存在，整个世界的大家长，没有什么是他不能管的。

反正孟国就是个筐，只要是合用的东西就都可以往里面装。

贺文双手捧着这篇薄薄的金纸，却像是手托着一座重达亿万均的大山，他将这《孟国篇》来回看了又看，将每句话每个字都深深的烙入心中。

这篇内容，给他打开了一个全新的天地，灵魂似被醍醐灌顶般，生起一股恍然大悟的感慨。

“原来，这世界还可以这样！”

以前，他对国的理解，都来自后方那些邦国。在这些邦国之中，自然也有权贵，也有国主。

国主的地位，在邦国凡民之中也称得上至尊至贵，但这一切都止于邦国之内，出了邦国，谁理会他国国主是谁。

国主，乃至邦国的存在，核心目的都是维持凡民世俗社会的稳定，修行人高高在上，却也知道凡民乃是整个修行界的根基，而一心向大道的他们自不可能放弃大道正途不走，亲自涉足世俗红尘，于是，便根据一套比较成熟的规则划分出一个个邦国，并选出合适的凡民人选，以“凡民管凡民”的方式，维持整个红尘俗世的稳定。

以往，他没觉得这有什么问题。

可看了这篇文章，他才忽然意识到，这什么邦国，什么国主，和这文中的“孟国”根本就不是一个东西，说得不客气点，前者给后者提鞋都不配。

这些镂空在金纸上的文字，彷佛个个都在释放着灿烂的光辉，只是看着它们，贺文心中就已经风雷激荡，心驰神往，血脉贲张。

捧着这份薄薄的金纸，站在静室之内，贺文一动不动，整个人彷佛变成了一尊凋塑。

不知过了多久，他的眼睛再度活泛起来。

看着面前金纸，贺文的眸中多了一抹难以言说的深邃。

他最后又看了遍这些文字，直到确信已将每一句话，每一个字都深深的烙入心中，永世不忘，他这才双手劲力微送，这份薄薄的金纸瞬间化作点点金色的粉末微光飘落在静室的地面之上。

处理完这份内容，他又看向那两份《蛮巫篇》和《大势篇》，如法炮制，在确认自己已经完全将之默记在心底的时候，同样两个微弱的劲力吐出，将这两份篇章化作金色粉末。

连续送出三篇内容后，后续还没有完。

又一份金纸被他从金簪中扯了出来。

他的目光死死的盯过去，看到其中内容的刹那，哪怕贺文做出了充足的心理准备，依然有些愣神错愕。

这一次，他没有扯出新的篇章，而是一句简单的话。

【一切大道，不过知行合一而已，你已知之，可愿行之？】

这句话没有任何难度，非常好理解，但贺文却盯着看了好久，才苦涩一笑，彷佛自语，又彷佛在与之对话，道：

“如此大道，小子又怎不愿行之？可愿与能是两回事，小子力有不逮啊！”

此言刚出，贺文便感觉金簪中又有了新的内容。

他用力轻轻一拉，又一份金纸被他抽了出来。

看到这篇内容，贺文心中长长的出了一口气，早在看到《大势篇》之前，他就已经心有期待，连续数次意料之外以后，这一次，终于出现了意料之中，同样也是合乎他心意的内容。

他根本没有去想今日金簪表现出的异常，将注意力完全集中在了《筑基篇》的内容之上。

这份筑基篇的内容，前半部分都颇为“中规中矩”，明确给出了练气层次突破筑基层次的方法，还有筑基层次的修炼成长，不过，在铁血军煞道上的造诣已经极为非凡的贺文还是敏锐的看出了一个问题。

那就是相比于养息境和练气境那详细的修炼路径，这份筑基篇中所述的筑基境的修行却显得特别“粗糙”，不是错误，而是粗糙，就像是一个只有主体框架，细节还没有来得及丰富完善的半成品，“毛坯房”。

修炼自然也能修炼，但相比于养息境和练气境的顺利，筑基境的修炼就没那么容易了，在修炼的同时，他还得对其筑基境的道路进行更细致的摸索和完善。

他有种自己在为这条铁血军煞道以身试法，亲自蹚路的感觉。

看着这份半成品，草稿版的《筑基篇》修行法，贺文却没有惊讶，心中那个原本还有些隐约朦胧的猜测更进一步的清晰起来。

带着这样的想法，贺文的目光继续往后面看去，也是筑基篇的后半段内容。

这一半内容，却是又一门大神通【法象万变】的修行法。

虽然在知道又是一门大神通之后，贺文的呼吸就控制不住的有些急促起来，无论是【吞食天地】还是【腹里乾坤】，给他带来的改变都是决定性的。

若是没有这两门大神通，修行铁血军煞道的他连一个普通练气境修士都不如，既不能修习法术，又不能驾驭法器，就是一坨体魄强大的肉疙瘩。

可在看完之后，他依然控制不住的激动起来。

要修成这门大神通，首先得凝结出神通种子，也即【法象种子】。

而要凝结法象种子，需要修习者选择一种强大的生物作为灵魂观想对象。

这相当于为这枚法象种子“赋魂”，然后再以铁血军煞为其“赋形”。

观想越细致，对这头大尊蛮兽各方面了解越透彻，法象种子的凝结成功率便越大，未来的潜力也将越高。

凝结成法象种子后，种如体内，往后修行之时，时时观想，并不断以铁血军煞浇灌。

待法象种子彻底与身体相融后，修行者就可以消耗铁血军煞为代价，变化成为该种生物形态。

哪怕是体型远超人类的蛮兽，也不过是多消耗些铁血军煞罢了。

而若凝结的法象种子足够多，那么修习者就可以根据各种需求变化为各种形态。

所以，这门【法象万变】的大神通，同时兼具【法天象地】和【千变万化】两种能力。

几乎是瞬间，贺文就想到了很多种用法。

比如，取法一种以飞行见长的蛮兽，凝结一枚法象种子，用作飞遁之法，观想目标只需要速度足够快，体型反而越小越好，这样变化时间就能更持久。

然后再凝结一枚或者多枚以战斗见长的法象种子，耐力持久型的，爆发型的，正面对抗型的，于复杂环境游战型的……任何一种情况，都有一枚相符合的法象种子契合，那铁血军煞道就再也不是手段贫乏，缺少变化了。

而是“神通广大”！

随着贺文深入揣摩法象种子的凝结与浇灌法，渐渐地，一种似曾相识的既视感涌上心头。

他心中回忆，很快便找到了那既视感的源头。

这门大神通之中，居然有许多《蛮巫篇》中蛮道与巫道的影子。

特别是蛮道！

贺文回忆《蛮巫篇》内容，蛮修之法，第一境【启灵】。

以天地灵材在蛮人身上绘制蛮巫之纹，融入其身，此境相当于练气境，而蛮巫人只要成年，几乎每一个都要接受启灵仪式；

蛮修第二境【凝血】。

此境有两解，一为凝炼自身之血，不仅凝血，而且换髓，本质便是洗精伐髓，脱胎换骨；二为凝炼蛮兽之血，取蛮兽之心头精血，以蛮巫之纹绘制在蛮修体魄之上。

蛮修本来就以死瘴之气为武器，到达凝血境后，将吸纳的死瘴之气源源不断的贯入到这特殊的蛮巫之纹中，豢养“本命蛮魂”。