现在，姜乾要在这四具躯壳之中，选择一具来供仅有的一具黑泥分身以做长期趋势。

姜乾首先就把白象躯壳排除出局。

白象躯壳与杓山世界的绑定太牢，将来也不是完全没有与更多世界兼容的可能性，但难度相比于其他三具躯壳都要大很多。

同样的理由，乾辕龙躯成为第二个被排除的。

白象躯壳的限制是与杓山世界绑定太牢，而乾辕龙躯的限制则在于与乾辕彻底绑定。

某种角度去看，她甚至可以看做是乾辕文明的具象和代言。

她的强弱很大程度上不取决于其本身，而取决于其所在环境乾辕文明的盛衰，影响力的强弱。

他即将前往的众神世界，因为曾经数千万沉浸者的努力，还有深潜基地这近两千年来没有间断的持续维护，影响力多多少少还是存在的，但那最多也就比没有强点。

乾辕龙躯过去，占不了丝毫主场便宜，是完完全全的客场。

第三个被排除的则是裴裳躯壳。

若说乾辕龙躯过去只是身入陌生客场，那么，裴裳躯壳过去很大可能是置身于“敌场”。

因为当年计划制定者的规定，深潜基地存在的目的只是为了维系住那一线不断，杜绝任何将众神世界信息带回来的行为，更不要说形成文字记录。

所以，在去月球之前，姜乾对众神世界的了解也很有限，但从月球回来之后，有了数千万沉浸者在众神世界的第一手资料记录，对于这个世界的性质他已经有了深刻的领悟。

相比于科技主导的太阳系，众神世界与杓山世界更相近，走得都是集伟力于一身的路。

不同处体现在具体的方法上，而经过对那些资料的解读，姜乾惊讶的发现，众神世界所走之路虽然并非红尘道，但却和红尘道有颇多相似之处。

其中最大的共同点就是，广大凡民是无上伟力的重要来源。

裴裳躯壳的力量源泉来自于万丈红尘，要是这么贸然的熘过去，很大可能会被那边的强者当成异神侵入。

姜乾虽然对红尘道的未来有信心，但也没有狂妄到现在就与一个世界的底蕴碰撞。

三个选择均被排除之后，托亚躯壳便成了唯一的，也是最好的一个选择。

这是用排除法做出来的选择。

事实上，哪怕不用排除法，托亚躯壳依然是最优解。

现在姜乾已经可以确定，如天堂山职员那样的心核生命，与托亚躯壳所属的格塞星族是一种互相倚仗、互补相衬的共生关系。

心核生命的优点或许有很多，但却有个致命的缺点，那就是对“变化”的极端不适应。

其在这方面的耐受力，甚至比鸡鸭猪狗这样的普通动物还要差。

而“变化”最大的地方，除了时空混乱带这样的地方，便是不同的世界。

姜乾可以想象，一个适应了太阳系规则的心核生命忽然进入杓山世界会是怎样的场景。

即便不是扔进最高浓度的硫酸中，那也是只被稍微稀释了下的超高浓度硫酸。

哪怕他们能够打开一个又一个新世界，但进入世界内部这个动作，对牠们来说，依然很并不容易。

格塞星体这个半天然、半人造的特殊族群，便是专为解决这最后一步的痛点而生。

牠们通过对格塞星体的遥控指挥，让它们侵入不同世界，完成最后，也是最关键的动作。

所以，格塞星体不仅生来便是可自主的战斗兵器，更是专门为侵伐不同异世界而生。