自然而然的，【技能】板块上也多了一项“医术”技能。

【根骨】与【悟性】相继提升之后。

第一个不同立刻就显露无疑。

李随安饭量大增，且消化极快。

如今一天要吃五顿饭，且顿顿堪比大胃王。

身体摄入如此多的能量，也带动了龟蛇气劲的快速提炼。

功法进度大为增长。

但这也并非全是好事，吃饭、消化浪费他太多时间，却依旧时时感觉饥饿。

这自然是因为食物的营养渐赶不上身体消耗所致。

他需要更多高营养的肉食。

而随着时间推移，李随安也渐渐察觉，【悟性】的提升，效果似乎更甚于【饕骨】的激活。

练到入神时，他也会偶有所悟。

对《龟蛇射息劲》的理解也越发深刻，这是之前埋头苦练时所不曾有过的现象。

这门功法讲蛰劲，重蓄势，讲究海纳百川，因势利导。动静由心，尽在方寸之间，颇有些前世太极的意味。

静的时候只有四个字，洗心涤虑。

与其说是静，不如说认真揣摩更合适。

易者，变化是也，是谓万事万物唯有变化是永恒的，古人以易言之，尽矣。静是相对的，动才是永恒的，故太极拳一直在研究如何动。

《龟蛇射息劲》里七套基础拳架子，看起来软绵绵，实则博大精深，有高深的拳理蕴含其中。

练拳时无暇顾及那么多，只要凝神专注盘架子即可。只需做到“以意领气，以气运身，纯以意行，应物自然”即可。

这十六字秘诀中“应物自然”描述的其实是武道入神境界。

武者到了第三境入神境界，体内气劲就会转变为先天之炁。

到那个阶段，练的就是，以心行意，以意导炁，以炁运身。

先天之炁，无形无相，可以使身体吸收外界精华，营养周身。使武者神清气爽，灵性十足。大道无形，就与先天之炁有关。

而提到“大道无形”，就又有的说头了。

《尚书》有言：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”。人体是个小宇宙，养生如治国。人的精气神都是无形无相的，这些是最难“养”的。

《龟蛇射息劲》又有养生、延年益寿之效，也更重心灵的修养。

人心叵测。

人之病疼各别，或在声色，或在货利，或在名高，一切胜心、妒心、悭心、吝心、人我心、是非心，种种受病，不一而足。

人心惟危，就反映出来人心之凶险。

医书上说，人之病，原因众多，然而一个“放下”就可以调理。

这种心理疗养，在前世也是很有市场的。

心理医生且不说，癌症患者，多想着旅行修心，使自己心情愉悦，一个道理。

小院，雪地里。

地上积雪未化，天上又飘起鹅毛大雪。

李随安站在院中，没有急着打拳，反而久违的站起龟蛇桩。

呼吸，调整身心。

身松心静，万念放下，心境渐渐平和，如此可以恢复人体的元气，逐渐达到神清气爽。

调理身心，犹如拔除扎在心中的钉子一般，把各种过往受过的伤害一一抚平，从此之后，内心安宁，心安理得。

体会到大自然的宁静与和谐，这是小安乐的境界。

然而这种效果，需要人能够有灵觉，能够开悟才行。

龟蛇射息劲练得久了，李随安愈发对这门功法感触深刻。

若放到前世，这门武学当不啻于一件文化魁宝，如太极拳一样，是要被专家们世世代代反复钻研的。

或许这就是为何家学渊源的黎平安，也要来到小小龟寿堂拜师学艺的缘故。

随着他缓缓摆动拳架子，拳锋之间仿若有无形的气场萦绕，体内也被龟蛇气劲充盈四肢百骸，使他浑身暖融融的。

练到深处时，他感觉到有一股气劲不吐不快，一拳轰出，积雪纷散。

全身骨骼、筋络都发出嗡鸣声，一种舒泰之感传遍全身。

他缓缓收劲，一双眼神里再没有此前的浑浊，有的尽是纯净与清明。

心中一动，再次打开武道板块。

发现功法的进度条较之前，竟一次性暴涨了500点。

“这算是对我这次感悟的暴击奖励吗。”

若再多来几次感悟，无需三月，就能成功升级了。

随即又摇摇头，感悟讲究天时地利人和，不是说来就来的。也就是他这段时间每日刻苦修炼，又阅览众多书籍、医书，积累足够多，才偶然来的一次顿悟。

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