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第二百一十五章 以全求一(1 / 1)

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清晨五点,柳奇在生物钟的作用下清醒过来,习惯性的运转真气以驱散残存的困意,却忽然发现自己的状态发生了一些变化。 “对了,入静,昨天晚上我成功入静了!”柳奇拍了拍自己的脸,确认自己不是在做梦之后,一种强烈的喜悦感油然而生,却又被他强行压制下来。 “笃笃笃……” 敲门声传来,拿起手机看了一眼时间,柳奇一边喊着“谁啊?”,一边快速套上丢在床边的衣物,随后就听到冯雪那平静的声音。 “是我。” “来了!”快步走到门口,看着仍旧穿着那一身破烂装的师傅,柳奇的心里生出了一丝不妙,不等他开口询问,冯雪就道: “该去晨练了,把行李都带上,还要退房。” “退房?”对于晨练,柳奇倒是没什么意外,但听到退房,柳奇的表情就变得有些难看起来。 “嗯,脏衣服送去洗衣店,然后找个天桥住几天,然后继续上路。”冯雪就好像在说什么无比日常的事情一般,很随意的给出了回答,柳奇一时间十分的尴尬,露宿野外的话她还能接受,但睡天桥…… “师傅,能问一下,为什么非得睡天桥啊?” “修心。”冯雪丢出两个字,似乎觉得不够明确,又补充道: “修行需要足够坚定的意志,这种意志并不是只靠旅行就能够训练出来的,举个简单的例子,有个人拿着沾了屎的拖把和你打,你会如何?” “啊这……”柳奇的表情骤然古怪起来,作为一个网民,他自然知道“拖把蘸屎,吕布在世”的梗,但却没想到这个问题会从师傅的嘴里问出。 “所谓勇气,就是了解恐惧,并面对它,将其视作自己的囊中之物,想要锻炼心智,单纯的强化自身是没有意义的。” 冯雪平静的说着自己早就想说一次的台词,柳奇虽然觉得这话有点耳熟,却一时间没想起来,不过明白自己没法反抗之后,他也只能转过身,将昨天都没来得及收拾的行李重新打包,然后准备和冯雪一起找个天桥晨练。 …… “我一直没有告诉你我这一系武学的纲要,伱知道为什么吗?” 离开旅馆,心中正在尴尬的柳奇忽然听到冯雪开启的话头,一时间不知道该如何回答,不过冯雪也没指望他给出答案,只是自言自语般说道: “我并没有觉得你能坚持下来。” “我可以的!”柳奇语气认真的说道,冯雪则是背对着他摆了摆手: “其实在你之前,我也收过其他徒弟,有的是为了行侠仗义,有的是身负血海深仇,也有的就是单纯的穷困潦倒,想要过的更好一点,我教了他们不少东西,但却没有一人学到真功夫,你知道为什么吗?” “没有达到您的标准?”柳奇下意识的用上了敬语,冯雪却只是摇摇头道: “单纯就是不合适。” 说着,他看着已经映入视野的长江,一边前进一边道: “我门武学并非一门一派的传承,我这里既有佛门秘传,也有道家经典,当然也有一些小门小派的奇技淫巧,如果需要,我完全可以给人设计一套合适的武学,渴求复仇的,我会教他杀人的技术,想要行侠仗义的,我也会给他以武犯禁的资本,但说到底,那都不是能传承衣钵的对象。” 看着冯雪没有拿起那死沉死沉的抱枕,而是在江边打起了一套拳,扎起马步的柳奇不由得好奇起来: “那要如何才能传承您的衣钵?” “这要从本门对于‘武’的理解说起了。”冯雪一边试着以自己偶然进入“入神”之境所习得的“精神分化”之法覆盖杀意波动,一边借助和柳奇讲述的方式,诉说自己对“武”的理解—— “所谓武,所求不外乎战胜对手,但这个对手不只是‘人’,它也可以是一种抽象的概念,你的对手可以是敌人,可以是这片天地,可以是某种现象,甚至,可以是自己。 “这个所谓的‘对手’,就是你习武的目标,此为道。 “达成目标需要理论基础,此为法。 “践行理论需要可行的技巧,此为术。 “用技与力实践术。 “用心与意诠释法。 “用灵与性追寻道。 “全技全力,全心全意,全灵全性,以全求一,这就是本门对于‘武’的理念。” 说到这里,冯雪忽然对着江水轰出一拳,没有什么特别的光效,只是转瞬即逝的危机感闪过,那江水上,便清晰的出现了一道壕沟般的凹陷,随即又在奔腾的江水作用下,再次合拢。 “所以,您跟我说这些,是不是说我通过考验了?” 柳奇看着那浪花翻涌间便恢复如初的江面,不由得露出了兴奋的神情,说到底,他还是有一点主角梦想的,因为他觉得,师傅既然和他说这些,那自然意味着,自己有可能传承这所谓的衣钵。 “算是刚过了第一关吧。”冯雪没有卖什么关子,很平淡的肯定了柳奇的想法,“你和你那些师兄师姐不一样,说到底,大多数人把‘武’当做是一种工具,给他一把枪,一笔钱,也不会有太多差别。当然,我不是说这样不好,说到底,武术本身就是工具,拿来复仇、拿来维护正义、拿来追寻刺激,甚至拿来耍帅泡妞都没什么毛病,但那毕竟不符合本门的宗旨。” “所以,我比他们强的地方,就在于我没有什么苦大仇深,单纯的就是想学武?”柳奇很快便理解了冯雪的意思,冯雪对此也是点头认可,但随即又摇了摇头: “单纯没错,但强却不见得。” 说着,冯雪忽然将手朝着身后一甩,一道水箭自江水中喷射而出,化作一只篮球大小的水球,落在冯雪的手中,在他如同打太极一般的动作中,缓缓的流动。 看着这神奇的画面,柳奇已经抵达嘴边的问题直接卡住,但冯雪还是开口解释道: “你的目标很单纯,这很好,但相对的,你也缺乏坚持的动力,那些连饭都吃不起的人,倦怠的时候,会被贫苦所惊醒;那些有着血海深仇的人,倦怠的时候,会被仇恨所追逐;渴望行侠仗义者,倦怠的时候,会因世间的不公所奋发,但你不一样,你没有这种动力,因为一切都是兴趣,所以有资本随时放弃。用本门的说法,你缺少一个一以贯之的动力。” 道法术是我个人对于修行的理解。 道是目标。 法是方法。 术是技术。 所谓修行,就是通过技术和方法之间的相互补完、相互提升、相互促进,最终抵达自己追求的目标的过程。 不只是玄幻意义上的修行,任何学习行为都能套用进来—— 比如治病救人是道,那么医术就是术,医学理论就是法。以医学理论创造新的医疗技术,通过医术的实践发现更多的医疗理论,而这两者交互的过程,也就是求道(治病救人)的过程。 所以,如果武本身是术,那么想要通过武追求什么? 如果武本身是道,又要以什么样的术与法去追求? 我觉得这就是“武”的本质了。

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